W tym wpisie znajdziesz linki, dzięki którym stworzysz kompletne, ciekawe zajęcia dla przedszkolaków o tematyce związanej z karnawałem. Zawarte są tu odnośniki do opowiadań, wierszyków, piosenek, zabaw matematycznych, logicznych, ruchowych, kodowania, zabaw w języku angielskim, pomocy dydaktycznych, kart pracy, gier, puzzli, prac plastycznych, a także kolorowanek.
iStockSzkoła Samby Prezentacji W Sambodrome Karnawał W Rio De Janeiro - zdjęcia stockowe i więcej obrazów Karnawał w RioPobierz to zdjęcie Szkoła Samby Prezentacji W Sambodrome Karnawał W Rio De Janeiro do celów redakcyjnych teraz. Wyszukaj więcej zdjęć gwiazd oraz obrazów w najlepszej w Internecie bibliotece #:gm496682148$9,99iStockIn stockSzkoła samby prezentacji w Sambodrome, Karnawał w Rio de Janeiro – Zdjęcia stockoweSzkoła samby prezentacji w Sambodrome, Karnawał w Rio de Janeiro - Zbiór zdjęć royalty-free (Karnawał w Rio)Rio de Janeiro, Brazil - February 15, 2015: Samba school Mangueira in his presentation show at Sambodrome, Rio de Janeiro carnival. This is one of the most waited big event in town and attracts thousands of tourists from all over the world. The parade is happenning in two consecutive days and the samba schools are always trying their best to impress the wysokiej jakości do wszelkich Twoich projektówTen obraz służy tylko do użytku redakcyjnego?Zdjęcia „Wyłącznie do zastosowań redakcyjnych” nie mają zgody modela ani właściciela na publikację, co oznacza, że nie można wykorzystać ich do celów komercyjnych, reklamowych ani promocyjnych. Tego typu zawartość jest przeznaczona do użytku w związku z wydarzeniami wartymi opublikowania lub wydarzeniami ogólnego zainteresowania (na przykład na blogu, w podręczniku, gazecie lub artykule w czasopiśmie).$ z miesięcznym abonamentem10 obrazów miesięcznieNajwiększy rozmiar:5760 x 3840 piks. (48,77 x 32,51 cm) - 300 dpi - kolory RGBID zdjęcia:496682148Data umieszczenia:12 listopada 2015Słowa kluczoweKarnawał w Rio Obrazy,Brazylia Obrazy,Szkoła samby Obrazy,2015 Obrazy,Fotografika Obrazy,Horyzontalny Obrazy,Karnawał - obchody święta Obrazy,Kultura brazylijska Obrazy,Kultury Obrazy,Rio de Janeiro Obrazy,Sambodrom - scena Obrazy,Stolice Obrazy,Taniec ludowy Obrazy,Pokaż wszystkieCzęsto zadawane pytania (FAQ)Czym jest licencja typu royalty-free?Licencje typu royalty-free pozwalają na jednokrotną opłatę za bieżące wykorzystywanie zdjęć i klipów wideo chronionych prawem autorskim w projektach osobistych i komercyjnych bez konieczności ponoszenia dodatkowych opłat za każdym razem, gdy korzystasz z tych treści. Jest to korzystne dla obu stron – dlatego też wszystko w serwisie iStock jest objęte licencją typu licencje typu royalty-free są dostępne w serwisie iStock?Licencje royalty-free to najlepsza opcja dla osób, które potrzebują zbioru obrazów do użytku komercyjnego, dlatego każdy plik na iStock jest objęty wyłącznie tym typem licencji, niezależnie od tego, czy jest to zdjęcie, ilustracja czy można korzystać z obrazów i klipów wideo typu royalty-free?Użytkownicy mogą modyfikować, zmieniać rozmiary i dopasowywać do swoich potrzeb wszystkie inne aspekty zasobów dostępnych na iStock, by wykorzystać je przy swoich projektach, niezależnie od tego, czy tworzą reklamy na media społecznościowe, billboardy, prezentacje PowerPoint czy filmy fabularne. Z wyjątkiem zdjęć objętych licencją „Editorial use only” (tylko do użytku redakcji), które mogą być wykorzystywane wyłącznie w projektach redakcyjnych i nie mogą być modyfikowane, możliwości są się więcej na temat obrazów beztantiemowych lub zobacz najczęściej zadawane pytania związane ze zbiorami zdjęć.
Kilka słów o hiszpańskim w Kolumbii. Język w Kolumbii zaskoczył mnie chyba nie mniej niż w Chile. Oczywiście Kolumbijczycy mówią znacznie wyraźniej i bardziej zrozumiale, ale też mają wiele wyrażeń, które mogą zdziwić. Już przed przyjazdem wiedziałem, że zdrabnia się tutaj końcówką -ico/-ica. Nie stwarza to jednak
Karnawał na Teneryfie jest jedną z najciekawszych atrakcji na wyspie. Organizowany na ogół na przełomie lutego i marca, corocznie przyciąga tłumy turystów. Jego termin zmienia się każdego roku bowiem zależy od daty świąt Wielkanocnych. W roku 2022 rozpoczyna się 24 stycznia, jednak sama Fiesta uliczna dopiero 25 lutego i potrwa aż do 1 marca. Karnawał Santa Cruz de Tenerife znajduje się w pierwszej dziesiątce najbardziej znanych i najlepszych tego typu imprez na świecie. Na szczycie tego rankingu znajduje się żywe i pełne kolorów Rio de Janeiro w Brazylii, a także niezwykle widowiskowy Karnawał Maskowy w Wenecji. Karnawał na Teneryfie jest może odrobine mniejszą imprezą, jednak na pewno nie brakuje mu typowego dla kanaryjczyków splendoru. W trakcie karnawałowego tygodnia ulice Santa Cruz de Tenerife wypełniają się muzyką, radością, tańcem i mnóstwem kolorowych przebierańców. Jeśli chodzi o imprezy na Teneryfie, to jest to wydarzenie niewątpliwie warte uwagi i wpisania do na Teneryfie – impreza Karnawałowa (ostatni tydzień) / Fiesta UlicznaKarnawał w Santa Cruz de Tenerife rozpoczyna się w piątek, dzień po Tłustym Czwartku, kiedy to ma miejsce spektakularna parada otwierająca imprezę, w której wszystkie grupy karnawałowe przechodzą głównymi ulicami miasta obwieszczając nadejście Karnawału. Parada trwa ponad 4 godziny, rozpoczyna się w Parque de la Granja i kończy na Plaza de España. Zobaczymy tutaj Królową Karnawału a także jej Druhny, każda w niezwykle fantazyjnym pojeździe. Pod koniec, późnym wieczorem rozpoczyna się fiesta nocna. Zabawa trwa na ulicach miasta nieprzerwanie, aż do wczesnych godzin porannych kolejnego dnia. Fiesta nocna odbywa się co noc, aż do Środy na Teneryfie – Fiesta DziennaImpreza dzienna rozpoczyna się w sobotę w południe. Sobota jest Dniem Tańca, w centrum miasta ustawia się liczne sceny, na których występują na ogół latynoscy artyści. Jedna z głównych ulic karnawału to ulica „Bethencourt Afonso”, popularnie znana jako „Calle San José”. Niedziela karnawałowa to Dzień Rodziny. Do Santa Cruz przyjeżdżają całe, wielopokoleniowe familie, często przebrane tematycznie, aby wyróżniać się z tłumu. Poniedziałek to kolejny dzień imprezy i występy kolejnych artystów na ustawionych scenach. Wtorek zapowiada koniec Karnawału, odbywa się tego dnia uroczysta parada końcowa, wzdłuż Avenida de Anaga. Kolejny raz można zobaczyć przejazd Królowej i Druhen, a także wszystkie kolorowe grupy taneczne. Punkt kulminacyjny Karnawału na Teneryfie ma miejsce w Środę Popielcową, pierwszy dzień Wielkiego Postu, kiedy to obchodzony jest pogrzeb Sardynki. Jest to symboliczne pożegnanie z Karnawalem, dlatego też jego uczestnicy często głośno zawodzą i histeryzują. Sardynka jest ogromną, tekturową konstrukcją, która zostaje spalona na zakończenie na Teneryfie – przed Fiestą UlicznąJednak, zanim rozpocznie się wielka fiesta na ulicach miasta, Karnawał w Santa Cruz ma w programie wiele innych atrakcyjnych wydarzeń. Odbywa się tutaj wiele różnych konkursów, min. konkurs kostiumowy – w którym nagradzane są najbardziej oryginalnie ozdobione pojazdy, a także wybór oficjalnej piosenki karnawału, wybór Królowej Trzeciego Wieku i Królowej Dzieci. W tym tez czasie ma miejsce oficjalna prezentacja w Ratuszu, kandydatek na Królową Karnawału. Kandydatki występują w niezwykle oryginalnych i kreatywnych strojach – fantazjach, stworzonych specjalnie na tę okazję przez znanych projektantów. Wyniki ogłasza się na wielkiej Gali, w środę poprzedzającą Tłusty Czwartek, tuż przed rozpoczęciem wielkiej Fiesty ulicznej. W Gali tej uczestniczą również setki artystów-tancerzy amatorów, przebranych tematycznie w piękne, błyszczące i kolorowe kreacje, tworząc zarazem niepowtarzalną atmosferę i niezapomniane program karnawału znajduje się na stronie: Carnivaland
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii. Karnawał ( port. Carnaval do Brasil) jest największym świętem ludowym w Brazylii, obchodzonym na cztery dni przed Popielcem, który wyznacza początek wielkiego postu. Karnawał w Brazylii. Carnaval do Brasil. Karnawał w Rio de Janeiro. Państwo.
Już w I w. karnawał był świętem pojednania i równości. Jedyne co w nim ewoluowało, to sposoby celebrowania przy muzyce, tańcu, jedzeniu i piciu. Początkowo był greckim festiwalem wiosny na cześć Dionizosa – boga płodności, dzikiej natury, winnej latorośli i wina. Rzymianie przyjęli tę samą tradycję, ucztując na cześć nazwanego już Bachusem, rzymskiego bóstwa wina i Saturnaliów. Tego dnia panowie i niewolnicy zamienili się strojami, wśród biesiad pełnych pijackich hulanek i zabawy. Później doroczne święto ku czci bożka rolnictwa Saturna zmieniono w katolickie poprzedzające początek Wielkiego Postu, znane nam obecnie jako karnawał. W Brazylii świętowany zwykle pod koniec lutego w środku panującego tam upalnego lata. Nie odbył się w latach 1915-18 i 1940-45 z powodów pandemii, a potem II wojny światowej. Został również anulowany w z powodu COVID-19. A w tym roku jest przełożony na koniec kwietnia. Powodem zmiany terminu był gwałtowny wzrost rozprzestrzeniania się Omicronu w zamieszkiwanej przez blisko 213 mln ludzi Brazylii. Promowany jako największa impreza rozrywkowa świata, festyn w liczącym 7 mln mieszkańców Rio de Janeiro z występami szkół tańca na Sambodromie i poradami w całym mieście, w 2020 r. przyciągnął ponad dwa miliony odwiedzających, wśród których największą liczbę turystów stanowili goście krajowi. Urocze miasto położone nad oceanem atlantyckim ma 90 km plaż. Niestety ogromna przestępczość, chaos organizacyjny, wysokie ceny i uboga infrastruktura powodują, że tylko nieliczni europejczycy decydują się na jego odwiedzenie. Karnawał w Rio rozpoczyna się w piątek poprzedzający Wielki Post, a kończy w Środę Popielcową, ale tzw. „Parada Zwycięzców” odbywa się w kolejną sobotę po zakończeniu karnawału. Zwycięska szkoła i wicemistrzowie Grupy Specjalnej, a także zwycięzcy Serii A po raz ostatni defilują wtedy na Sambodromie. To wyjątkowa noc, bo w Rio nie ma już turystów, a głównymi widzami są brazylijczycy, którzy ciężko pracowali w trakcie szczytu wizyt w okresie karnawału, przez co nie mieli czasu na zabawę. Wstęp na najlepszą imprezę roku jest najczęściej właśnie prezentem od zwycięskich szkół, a zaproszenia rozdawane przez nie za darmo lub symboliczne opłaty. Przez co też najbiedniejsi, którzy celebrowali parady daleko na ulicach, z których widać było jedynie skrawek Sambodromu, mogą podziwiać ich pokaz z najlepszych trybun. Trzy najlepsze zwycięskie szkoły zawsze zapewniają wyjątkowe wrażenia, a zabawa trwa do białego rana. „Feliz carnaval” czyli wesołego karnawału… Karnawał jest nie tylko ważnym wydarzeniem dla brazylijskiej kultury, ale także olbrzymim bodźcem dla gospodarki. Dzięki niemu w minionych sezonach sektor turystyczny wygenerował ponad 25 tys. miejsc pracy tymczasowej. Całkowite anulowanie tej imprezy, po raz kolejny, spowodowałoby utratę gigantycznych przychodów. Jak oszacowano, wpływy z organizacji karnawału dla całej Brazylii wynoszą rocznie 8 mld reali brazylijskich, co stanowi w przeliczeniu kwotę 6,5 mld zł. Wiele osób w Europie myśli, że karnawał to jedynie barwna impreza na Sambodromie w Rio de Janeiro. Nic bardziej mylnego. To gigantyczne święto paraliżuje na ponad tydzień całe Miasto Boga i choć to właśnie w nim zobaczymy najhuczniejsze parady, to w tym czasie nie pracuje też cały kraj, a inne miasta równie barwnie świętują jego obchody. Co ciekawe, Brazylia jest bardzo różnorodna etnicznie przez co spotkamy odmienne style karnawału, np. zupełnie inny w Amazonii czy w bajecznie luksusowym Florianopolis. Główna transmitowana w ogólnokrajowej telewizji parada odbywa się w Rio na Sambodromie. W tym czasie na ulicach i placach trwają całodobowe festiwale, również kluby i restauracje oferują liczne imprezy, a słynne bale maskowe organizowane są w Pałacu Copacabana, Yacht Marynie i na plażach. Wielu uczestników karnawału przebywa więc w różnych miejscach. Bardzo często ludzie rozpoczynają zabawę zupełnie spontanicznie idąc ulicą, czy tańcząc w czynnym całą dobę i kursującym za darmo mocno klimatyzowanym metrze. Karnawał to suma wielu tradycji świętowania Każdy może uczestniczyć za darmo w niekończących się festiwalach – paradach ulicznych zwanych „bandami”. Jednym z najbardziej znanych bandów w Rio jest Banda de Ipanema, która powstała w 1965 r. i z roku na rok jest coraz dłuższa. Pierwsza z nich startuje już miesiąc przed karnawałem i trwa przez weekend, gromadząc tłumy na rozgrzanej słońcem promenadzie i plaży. To właśnie tam swój sklep z ekskluzywnymi kostiumami plażowymi ma Astrud Gilberto, słynna brazylijska piosenkarka jazzowa, znana na całym świecie przede wszystkim jako wykonawczyni hitu bossa novy „The Girl from Ipanema” („Dziewczyna z Ipanemy”). W 1965 r. utwór zdobył Nagrodę Grammy w kategorii Nagranie Roku. W trakcie karnawału w danym momencie może odbywać się ponad 300 takich imprez na raz w całym Rio. Imprezy rozrywkowe w Brazylii zostały zapoczątkowane w 1723 r, kiedy to portugalscy imigranci z wysp Azorów, Madery i Cabo Verde przywieźli „Entrudo”. Święto podobne do karnawału, które stanowiło starą portugalsko-brazylijską zabawę, odbywającą się trzy dni przed nadejściem Wielkiego Postu. Rozbawieni biesiadnicy oblewali się wiadrami z wodą, rzucali w siebie błotem, cytrynami, jajkami, mandarynkami, ciastkami, woreczkami wypełnionymi piaskiem, a nawet bili się kijami i drewnianymi łyżkami oraz obsypywali mąką i gipsem. Często taka zabawa kończyła się bójkami i zamieszkami na ulicach. Obyczaj ten w Królestwie Portugalii istniał do 1817 r., natomiast w Cesarstwie Brazylii był popularny do 1854 r., kiedy to ustąpił miejsca współczesnemu karnawałowi z paradami kostiumowymi. Z pałacowych salonów na ulice miast Koncepcje tego święta zmieniały się w XIX w. wraz z bardziej zorganizowanymi paradami, takimi jak np. „grandes sociedades”, w których cesarz Brazylii dołączał do uroczystości z grupą arystokratów pracujących w maskach, przebranych w luksusowe kostiumy z akompaniamentem muzycznym, w którym królował głównie walc. Francuski model sprawił, że moda na bale maskowe, jak „Balls à Fancy” czy „Bals Masqués” została szybko skopiowana przez dwór królewski w Portugalii. Zwyczaj był stopniowo przenoszony z domów czy siedzib towarzystw – tak nazywano grupy zbierające się tam na spotkania i zebrania – do sal balowych. Jednak dopiero paradowanie przez miasto w otwartych powozach i pokazywanie bogatych strojów sprowadzonych z Paryża stało się jedną z największych atrakcji mieszczaństwa w tamtych czasach. W 1855 r. w Rio de Janeiro grupa elitarnych biesiadników postanowiła zorganizować paradę, która nie byłaby zwykłym przejściem między balami odbywającymi się w wielu domach, ale imprezą samą w sobie, na wzór tego, co widziano w Paryżu, Rzymie czy Nicei. Pierwsza parada nazywana Grandes Sociedades odbyła się w obecności samego cesarza Brazylii Piotra II, wraz z rodziną oraz grupą osiemdziesięciu arystokratów w maskach przebranych w luksusowe kostiumy, otoczonych muzyką i kwiatami. Przełomowe wydarzenie odniosło olbrzymi sukces. Słynna defilada, uważana jest przez historyków za pierwszy brazylijski karnawał. Wielki rozgłos tego wydarzenia oznaczał początek nowej epoki i stał się kamieniem założycielskim brazylijskiego karnawału. Natomiast Towarzystwa Carioca utożsamiane z elitą gospodarczą Rio de Janeiro próbowały kopiować inne karnawałowe modele z Wenecji i Paryża. Od tego czasu założono wiele nowych stowarzyszeń festynowych, a w ciągu niecałej dekady ulice centrum Rio de Janeiro gościły już parady dziesiątek takich grup, które identyfikowaly się odmiennymi stylami i przebraniami. Dla przykładu Cordão Carnavalesco to grupa, która powstała w 1870 r. i prezentowała na paradzie postacie w kostiumach, takie jak królów, królowych, czarownic, chłopów i tancerzy. Moda szybko rozprzestrzeniła się na inne miasta, takie jak Recife, Desterro (obecnie Florianópolis), Porto Alegre, São Paulo czy Salvador. Przez całą drugą połowę XIX w., aż do lat 30. XX w., towarzystwa te były główną atrakcją brazylijskiego karnawału. Jeszcze w latach pięćdziesiątych XX w. rywalizowały o popularność z „ranchos” i szkołami samby. Potem zaczęły znikać ze sceny. Dziesięć lat później w centrum uwagi karnawału były już parady uliczne z platformami ciągniętymi przez konie i orkiestrami wojskowymi. Pod koniec XX w. karnawał stał się świętem klasy robotniczej, gdzie ludzie nosili kostiumy i dołączali do parady w towarzystwie muzyków grających na instrumentach smyczkowych i fletach. W latach cenzury wojskowej w Brazylii wydarzenie było również sceną do wyrażania niezadowolenia politycznego. Liczne szkoły Samby używały ironii i sarkazmu, by pokazać swoje niezadowolenie z rządów oraz pragnienia i aspiracje dla wolności i demokracji. Mieszkańcy Rio de Janeiro z wielkim zainteresowaniem obserwowali przejście tych przebranych grup, witając ich w sposób, do jakiego byli przyzwyczajeni, to znaczy rzucając na nich pachnącymi cytrynami. Z czasem jednak tradycja obrzucania zaginęła. Pierwsze parady szkół samby odbywały się na placu Praça Onze, znanym również jako „Wielka Afryka”, miejscu narodzin karnawału Carioca, czyli rodowitych mieszkańców Rio. Istniejące tam do dziś najbardziej tradycyjne ze szkół samby, tj. „Estácio de Sá”, „Portela” i „Estação Primeira de Mangueira” po raz pierwszy paradowały w 1929 r. Rok później w Rio działało już siedem szkół. W wyniku remontu jednej z głównych ulic miasta „Avenida Presidente Vargas” parada przeniosła się w latach 1942 – 1945 i odbywała na mieszczącym 25 tys. ludzi stadionie „São Januário”. Od 1952 każdego roku montowano tymczasowe trybuny dla publiczności, a w 1961 r. wykorzystując rosnące zainteresowanie międzynarodowe i krajowe oraz zwiększającą się liczbę turystów zadebiutowały płatne bilety na pokazy parad szkól samby. W 1974 r., w związku z pracami nad budową metra, parada odbyła się na Avenida Presidente Antônio Carlos, skąd też po raz pierwszy była transmitowana w telewizji w najnowszym wówczas formacie pokazującym kolory. Z kolei w 1978 r. parada została przeniesiona na aleję Marquês de Sapucaí, gdzie pozostaje do dziś. W 1983 r. ówczesny gubernator Leonel Brizola zlecił słynnemu architektowi Oscarowi Niemeyerowi zaprojektowanie stałego stadionu na potrzeby parad. Ponieważ montowanie i demontowanie na potrzeby imprezy trybun, paraliżowało miasto na wiele tygodni. Wraz ze wzrostem liczby uczestniczących w karnawale szkół samby, co znacznie wydłużało czas i męczyło publiczność, w 1984 r. parada na Sambodromie została podzielona na dwa terminy i różne kategorie. W piątek wieczorem i sobotni poranek dla szkół niższych stopni, a od niedzieli wieczorem do poniedziałku rano dla głównych szkół, tych bardziej rozpoznawalnych. W tym samym roku ogłoszono także szkołę „super-mistrzów” po paradzie mistrzów, która odbywała się w kolejną sobotę. Ponieważ ta praktyka nigdy więcej nie została powtórzona, „Mangueira” pozostaje jedyną szkołą samby w Rio, która kiedykolwiek otrzymała tytuł „super-mistrza” dorocznej imprezy. Natomiast Portela to szkoła samby, która ma największą liczbę zdobytych tytułów mistrzowskich czyli 22. Afrykańskie korzenie Samby Samba wywodzi się z religijnych rytuałów afrykańskich, jednak jej rozwój i ujednolicenie zostało zapoczątkowane w momencie skolonizowania Brazylii przez Portugalczyków. Pierwotnie tworzyły ją praktyki plemienne, które obejmowały paradowanie po wiosce, mające na celu odpędzanie złych duchów. Podczas tych uroczystości ludzie zaczęli używać kostiumów i masek. Pióra były również wykorzystywane w wielu afrykańskich strojach, co symbolizowało odrodzenie i powstanie duchów, które są również ważnymi elementami współczesnego brazylijskiego karnawału. Trudno określić, gdzie i kiedy dokładnie powstała samba, przyjmuje się jednak, że stało się to ok. XVI w. a pochodzi — podobnie jak capoeira — z brazylijskiego stanu Bahia. Praktykowano ją przede wszystkim w „senzalas” (wioskach niewolników), gdzie niewolnicy z Afryki podtrzymywali swoją kulturę, zbierając się na koniec dnia w kręgu „roda”, w którym grano capoeirę lub tańczono sambę de roda. Nazwę „samba” zaczęto używać dopiero w XIX w. Początkowo samba była tańcem solowym, ale ewoluowała i znalazła się zarówno w klubach nocnych, jak i salach balowych — obecnie mając aż pięć różnych odmian. Nikt nie był tak uzdolniony muzycznie, jak Afrykanie, którzy w czasach kolonialnych przekazywali Brazylijczykom pulsujące rytmy. Niewolnicy, którzy przybyli do Brazylii, przywieźli ze sobą swoją kulturę i miłość do muzyki. Z biegiem czasu przybysze pochodzący z Angoli i Afryki Zachodniej zaczęli mieszać się z mieszkańcami Brazylii i dzielić się z nimi swoją miłością do samby. Po zniesieniu niewolnictwa w 1888 r. tą elektryzująca mieszankę stylów muzycznych śpiewu i tańca, Afro-Brazylijczycy zabrali ze sobą do zubożałych slumsów otaczających Rio. Dopiero w 1917 r. samba stała się integralną częścią karnawału, zastępując walca. Dziś samba jest prawdziwym elementem dziedzictwa kulturowego Brazylii. Od najbiedniejszych slumsów po najbogatsze apartamenty, szybko rozprzestrzeniła się po całym kraju. Jest grana, śpiewana i tańczona w ruderach getta, jak również w ekskluzywnych rezydencjach i wspaniale jednoczy Brazylijczyków bez względu na klasę społeczną, orientację czy kolor skóry. Szkoły samby to wielki biznes W Rio de Janeiro działa ponad sto szkół samby i wszystkie z nich paradują w różnych miejscach podczas karnawału. Jednak jedynie dwanaście najlepszych, co roku, walczy o prestiżowy tytuł mistrzowski na Sambodromie. Każda ze szkół samby niczym kluby piłkarskie ma swoje własne barwy, flagę z herbem i odmienny styl strojów. Zawsze właśnie ta paleta kolorów znajduje odzwierciedlenie w wielu częściach jej parady, a najbardziej wyszukane kostiumy są wkładane na tę okazję. Intensywne przygotowania do karnawału zaczynają się już osiem miesięcy wcześniej. Szkoły spędzają wiele miesięcy na projektowaniu tematu przewodniego, przeprowadzają konkurs na swoją piosenkę przewodnią, budują platformy i odbywając setki prób. Proces ten jest nadzorowany przez dyrektora karnawału. Niektóre z najbardziej znanych szkół samby w Rio to Imperatriz, Portela, Beija-Flor, Uniao da Ilha, Salgueiro, Grand Rio, Porto da Pedra, Vila Isabel, Sao Clemente, Mocidade, Mangueira i Unidos da Tijuca. Można odwiedzić dowolną z tych szkół, aby uczestniczyć w przygotowaniach i próbach lub organizowanych przez cały rok w soboty wieczorach z pokazami samby. Od 2005 r. czternaście najlepszych z nich używa specjalnie zaprojektowanego kompleksu magazynowego wielkości dziesięciu boisk piłkarskich zwanego Samba City „Cidade do Samba” do budowy i przechowywania scenografii wykorzystywanych na paradzie. To często gigantyczne konstrukcje, sterowane komputerowo przy wykorzystaniu pneumatyki. Bajecznie wygląda ten rejon miasta w czasie kiedy możemy podziwiać budowane dekoracje, które potem przejadą na Sambodromie. Koszty takich konstrukcji wraz ze strojami dla tancerek i tancerzy często przekraczają kilka milionów euro. Karnawał jest ważnym wydarzeniem gospodarczym i medialnym. Dziesiątki tysięcy widzów oglądają zmagania o zwycięstwo na trybunach, a miliony widzów w całej Ameryce Południowej śledzą parady najlepszych szkół w telewizyjnych przekazach na żywo. Podobnie jak w przypadku wydarzeń sportowych, zapewniają one Federacji Samby gigantyczne wpływy od sponsorów, z reklam oraz z tytułu sprzedaży praw do transmisji. Wirujący taniec i kostiumy jak ze snów Legendarne parady na Sambadrome są jedną z głównych atrakcji sezonu w Rio de Janeiro. Każdy karnawał ma swojego króla Momo, któremu na otwarciu uroczystości wręcza się klucz do miasta. Impreza oficjalnie rozpoczyna się jego koronacją i to on steruje paradę samby. Jego trupa składa się z dworu królewskiego i tancerek, a nazwa pochodzi od greckiego boga Momusa znanego ze swojej ostrej satyry. Występujący w paradzie, to grupa składająca się w każdej szkole z ponad 3 tys. wykonawców. Przygotowania, zwłaszcza produkcja wielu różnych kostiumów, zapewnia pracę tysiącom najbiedniejszych. Oficjalne parady „desfiles” podczas karnawału na zbudowanych do tego celu obiektach nazywanych „sambodromami” są wizytówką, każdej głównej „escoli” wzbogaconą o udział celebrytów, fanów i gości, którzy często płacą duże sumy pieniędzy za swoje wyszukane kostiumy, które są wyceniane na kwotę od 900 do nawet 15 tys. dol. każdy. Potrafią zostać sprzedane turystom, często wraz z możliwością przejścia w Sambodromie, które obywa się pod koniec grupy i nie jest punktowane przez sędziów. Taka, aktywność często stanowi kolejne źródło dochodów dla szkół samby i zwykle jest bardzo droga. Jednocześnie władze jako wyróżnienie pozwalają wybranym osobom na takie przejście za darmo, prezentując też dany kostium jako pamiątkę. Warto też wspomnieć, że taka możliwość wymaga konieczności udziału minimum w kilku próbach, a samo wyjście na główną imprezę poprzedza wiele godzin oczekiwania — w upalną noc i często gorącym przebraniu. Zdarzają się też lata, kiedy pada ulewny deszcz i bardzo psuje tę imprezę. Sambadrom jest zaprojektowany tak, aby pomieścić wszystkie klasy społeczne, z salonami VIP, sekcjami turystycznymi i różnymi rodzajami miejsc siedzących. Zasada jest prosta, najdrożej jest w środku, gdzie znajduje się loża sędziów, a kolejne szkoły po wejściu jej wszystkich uczestników zatrzymują się i rozpoczynają pokaz. Natomiast najlepsze miejsca, dostępne jedynie na zaproszenia znajdują się na samym dole w pierwszym rzędzie loży tuż przy trasie przejścia. Z tych miejsc praktycznie znajdujemy się jakby w cyklonie tańca i kostiumów paradujących szkół, możemy też zrobić zdjęcia, jakby będąc na płycie Sambodromu i stając się częścią prezentacji. Ceny biletów są bardzo zróżnicowane. Podobnie jak na rozgrywki piłkarskie, wszystko zależy od tego, w jakim sektorze będziemy usytuowani, w jakim dniu, czy chcemy zobaczyć główną paradę i z jakich usług dodatkowych skorzystać, Im lepszy sektor, tym lepsza widoczność całej parady, a tym samym wyższa cena. Część najlepszych miejsc w lożach dostępna jest jedynie na zaproszenia, ponieważ należą one do władz szkół i federacji samby, czy sponsorów. W gorszych sektorach za wstęp zapłacimy od 200 do 600 zł, natomiast w lepszych 2 tys. zł., a najtańsze miejsca to koszt od 40 do 100 zł. Warto też pamiętać, że w tym czasie nawet w nocy panują wysokie temperatury, a na miejscach w pobliżu potężnych reflektorów panuje upał jak w piekarniku. Uczestnictwo w tym wydarzeniu jest tak intensywnym przeżyciem, że wielu jego uczestnikom długo potem wraca w barwnych snach pełnych kolorów i rytmów samby. Walka na Sambodromie niczym w piłkarskich mistrzostwach „Bom carnaval” zwrot znaczący „udanego karnawału”, jest najczęściej powtarzanymi słowami w tym okresie. Spektakularne wydarzenie, w którym najlepsze szkoły samby w Rio de Janeiro, stawiają na szali dorobek wielu miesięcy pracy, śpiewając, tańcząc i bębniąc wzdłuż liczącej 700 m trasy — w zniewalającym pokazie ekstrawagancji uzupełnionym o bogate kostiumy, tańce choreograficzne, pulsującą muzykę i bogato zdobione, kolosalne platformy — przypomina atmosferę finału mistrzostw świata w piłce nożnej. Parada na wypełnionym po brzegi 90 tys. widzów Sambadromie rozpoczyna się o godz. Ten euforyczny zapierających dech w piersiach nocny maraton, trwa do następnego ranka i niczym niezwykłym jest, że kończy się nie wcześniej niż o 6 rano. Zwykle na końcu danego dnia maszeruje szkoła z najwyższą pozycją uzyskana w poprzednim roku, co powoduje rosnącą ciekawość widzów. Po wejściu na trybuny możemy kupić program, który niczym w tatrze lub operze wyjaśnia nam kolejne choreografie i motywy oglądanych parad. Każda z występujących szkół samby ma 85 min na przemarsz przez Sambadrom, podczas gdy zespól 40 sędziów, skrupulatnie ocenia ich występy i na tej podstawie ostatecznie wyłania zwycięzcę. Przejście musi być niezwykle precyzyjne, aby zaprezentować całość obejmującego 3 tys. osób układu. Składające się z około 30 mniejszych grup po stu ludzi — mających swój własny, niepowtarzalny styl i kostiumy, które pomagają opowiedzieć jedną część wybranego przez szkołę w danym roku tematu — jak rozdział w książce. Z kolei każdy uczestnik ma do odegrania dokładnie określoną rolę i dla całej szkoły ważne jest, aby wykonywał ją bezbłędnie, zapewniając wysokie oceny sędziów. Istotne jest, aby szkoła ukończył cały swój występ w precyzyjnie określonym i liczonym jak w rajdach Formuły 1 czasie. Występują przez cztery finałowe noce na ogromnej arenie zwanej Sambodromem, przodujące szkoły biorą udział w oficjalnym konkursie, a najlepsze z nich otrzymują nagrody. Sędziowie, znajdują się w lożach oznaczonych napisem „Julgadores” oraz są rozrzuceni po całym Sambodromie. Każdy z nich skupia się na jednej z 10 kategorii, a każda z nich ma 4 sędziów przyznających punkty w skali od 5 do 10 z możliwymi ułamkami. Każda ze szkół jest oceniana na podstawie dziesięciu kryteriów obejmujących: fabułę lub temat; opowieść przez rytm oraz tradycję samby; stopień, w jakim około 300 perkusistów każdej ze szkół jest w stanie utrzymać równy rytm; poziom synergii i synchroniczności między tańcem a rytmem bębnów oraz śpiewem; choreografię i umiejętnościach tancerzy; odniesienia, dekoracje i rekwizyty; prezentację mistrzów ceremonii — rozpoczynających przejście tańcem z flagą szkoły; ocenę frontową i skrzydła ze szczególnie wyszukanymi kostiumami; poziomu grupy składające się z setek zazwyczaj starszych kobiet, ubranych w grube, okrągłe spódnice, aby uczcić dawnych niewolników; fantazyjność, poziom kreatywności, unikatowość i elegancję kostiumów oraz dekoracji danej szkoły. Wyniki karnawałowego konkursu ogłaszane są po południu w Środę Popielcową w Rio oraz dzień wcześniej w São Paulo, a cała Brazylia śledzi je przed telewizorami w nadawanej na żywo transmisji. W obu miastach prezentacja rezultatów odbywa się, podczas ceremonii na Sambodromach, na które ustawiają się długie kolejki widzów. Trybuny są otwarte dla publiczności, a opłatą za wejście jest zazwyczaj kilogram niepsującej się żywności dla biednych. Emocje osiągają punkt kulminacyjny, gdy sędziowie oceniają każdą kategorię i wyjaśniają, jak i dlaczego zdecydowali oddać swój głos. W transmisji pokazywane są reakcje społeczności właśnie ocenianej szkoły. W Rio oceny wystawione przez wszystkich jurorów są ważne, podczas gdy w São Paulo najniższa z nich jest eliminowana z obliczeń. Po ogłoszeniu wyników sześć najlepszych drużyn tzw. Grupy Specjalnej zostaje zaproszonych, aby wziąć udział w Paradzie Mistrzów, która odbywa się w kolejną sobotę na Sambodromie. Wielu Brazylijczyków bierze udział w tym wydarzeniu i uważa je za wielki finał karnawału. Parada Mistrzów jest okazją dla czołowych szkół samby do pożegnania się ze swoimi fanami i podziękowania im za wsparcie, a składa się tylko z super ligi najlepszych z nich. Chociaż rywalizacja dobiegła końca, energia występów jest elektryzująca, a tłumy dopingują zwycięzców, którzy ponownie występują w kostiumach. Jest to też okres, kiedy miasto pustoszeje, a głównymi widzami są pracujący w trakcie karnawału — jest to też najlepsza zabawa sezonu. Wiele osób ma wtedy czas na odpoczynek, po tygodniu pełnym nieustannej zabawy do świtu. Elitarny bal maskowy w Pałacu Copacabana Kontynuacją tradycji słynnych bali masowych jest współcześnie „Magic Ball”. To najbardziej ekskluzywne z wydarzeń karnawału w Rio de Janeiro z udziałem wielu lokalnych i międzynarodowych celebrytów, supermodelek, polityków i biznesmenów. Cały hotel Copacabana Palace zamienia się w magiczną krainę czarów, a atmosferę dopełniają mistyczne motywy. Blisko 250 pokoi hotelowych jest udekorowanych w stylu balowym. W tym czasie cały obiekt jest osłonięty wysokim ogrodzeniem chroniącym przed tłumem gapiów, kamerami i aparatami dziennikarzy z całego świata. Atmosfera przypomina największe imprezy w trakcie festiwalu filmowego w Cannes. Goście tej imprezy są zwykle ubrani w karnawałowe stroje z czasów cesarstwa Brazylii. Oczekuje się, że mężczyźni będą formalnie ubrani w garnitur i czarny krawat, a kobiety mogą nosić galowe sukienki. Jednak aby naprawdę poczuć smak wieczoru, należy włożyć luksusowy kostium w starym stylu. Te fantazyjne, stroje dodają blasku i karnawałowej atmosfery. Wielu gości zamawia specjalne kreacje na tę okazję u najlepszych projektantów w Paryżu, Mediolanie czy Londynie. To bez wątpienia najbardziej elitarne wydarzenie karnawału w Brazylii. Bilety na „Magic Ball” sprzedają się błyskawicznie, a koszt za wejście dla 1 os., który nie obejmują rezerwacji stolika, rozpoczynają się od 5 tys. zł, podczas gdy miejsce przy stoliku to już wydatek około 9 tys. zł za osobę. Magiczny Bal można uznać za jedną z najwspanialszych imprez na świecie, którą corocznie odwiedza wiele sławnych i bogatych osobistości. Samba to styl życia Życie szkół samby w Rio de Janeiro jest mocno związane z dzielnicami slumsów tzw. fawelami. Przez cały rok integrują lokalne społeczności, pozwalają na wspólne zabawy i odnalezienie radości w ciężkim życiu. Zapracowani ludzie, gdy przychodzą do swoich klubów, nawet późnym wieczorem odzyskują wigor i wspólnie celebrują sambę. W dużej mierze genezą tych miejsc były lokalne gangi kontrolujące hazard, które obecnie mają duży wpływ na politykę. Jednak przez ten fakt odwiedzając, nawet najbardziej niebezpieczne rejony miast i szukając drogi do miejscowej szkoły samby, można czuć się bezpiecznie, a dumni mieszkańcy chętnie pomagają w jej odnalezieniu. Będąc w tych najmniej znanych i bardzo oddalonych, byłem zapraszany do loży dyrektorskiej i goszczony z wielkim uznaniem. Drugim stałym miejsce dzielnic biedy są kluby sztuk walki, najczęściej boksu, do których uczęszczają wszyscy mężczyźni z danej dzielnicy. Samba to więcej niż taniec to styl życia łączący lokalne społeczności i ich rozrywka. To również olbrzymi biznes. Szkoły samby rywalizujące o zwycięstwo inwestują miliony w kostiumy i dekoracje, mają też wiele źródeł dochodu i mocną pozycję polityczną. W szkołach każdy znajdzie miejsce czy to w orkiestrze, czy różnych grupach tancerzy i tancerek lub technicznych. Nie ma tam, miejsca na przemoc i króluje tolerancja, która pozwala na pełną integrację lokalnych społeczności LGBT. Wielu szczególnie starszych mieszkańców Rio de Janeiro na czas karnawału opuszcza miasto, ponieważ w tym czasie panuje ogromny tłok i upały, a sklepy sprzedają głównie alkohol, po którym stoją gigantyczne kolejki. Zasadą osób które wielokrotnie przeżyły karnawał jest zrobienie olbrzymich zapasów zakupowych na cały tydzień, jednocześnie bierze się udział w jednej wybranej imprezie w ciągu doby, a następnie najlepiej w klimatyzowanym mieszkaniu regeneruje na kolejną. Cariocas czyli rodowici mieszkańcy Rio, żartują mówiąc „że jeśli przeżyjesz karnawał w Rio, to przeżyjesz już wszystko inne”. Po karnawale trwa wielkie sprzątanie, miasto pustoszeje nie do poznania i zamienia się w oazę spokoju… wiele osób traktuje ten okres, jako Nowy Rok i żartobliwie składa sobie noworoczne życzenia. Autor materiału i zdjęć: Adam Białas to doświadczony dziennikarz, ekspert rynku, globtroter i społecznik, dyr. Agencji BIALAS Consulting & Solutions. Przez dłuższy czas mieszkał w Brazylii pracując w Rio de Janeiro dla globalnego koncernu medialnego ze szkołami samby oraz podróżując po całym kraju. Działał również w fundacjach charytatywnych walczących z bezdomnością i ubóstwem. W karnawale same bale – Dzieci Starsze – Karnawał na świecie. Przedszkolaki dowiedzą się jak świętuje się karnawał na świecie. Przeniosą się do Rio de Janeiro i Wenecji, gdzie karnawał jest najbardziej huczny. Poznają charakterystyczne stroje i muzykę tamtych rejonów oraz stworzą własne maski karnawałowe. 2 Likes.

Jest to najbardziej znany i z całą pewnością najbardziej kolorowy festiwal na świecie. Każdego roku zaczyna się on w piątek przed środą popielcową i trwa cztery dni, podczas których miliony gości i lokalnych mieszkańców biorą udział w niekończących się paradach, tańcach latynoskich i inscenizacjach. Każdego dnia podczas trwania festiwalu na ulicach można spotkać wiele osób tworzących unikalną atmosferę sprzyjającą zabawie i cieszeniu się czasem. Charakterystyczną cechą są niezwykle barwne, wyszukane i oryginalne stroje uczestników oraz maski ozdobione na tyle przedziwnych sposobów, na ile tylko jest to możliwe.

\n \nkarnawał w rio de janeiro prezentacja
Jest ich ponad 4 tysiące. Port lotniczy w kraju to międzynarodowe lotnisko São Paulo-Guarulhos, które w 2019 roku obsłużyło rekordowe 43 mln pasażerów. Rio de Janeiro, w czasach kolonizacji, było stolicą Portugalii. To jedyny przypadek w historii, gdy stolica europejskiego mocarstwa zlokalizowana była poza Starym Kontynentem. fot. Już w I w. karnawał był świętem pojednania i równości. Jedyne co w nim ewoluowało, to sposoby celebrowania przy muzyce, tańcu, jedzeniu i piciu. Początkowo był greckim festiwalem wiosny na cześć Dionizosa - boga płodności, dzikiej natury, winnej latorośli i wina. Rzymianie przyjęli tę samą tradycję, ucztując na cześć nazwanego już Bachusem, rzymskiego bóstwa wina i Saturnaliów. Tego dnia panowie i niewolnicy zamienili się strojami, wśród biesiad pełnych pijackich hulanek i zabawy. Później doroczne święto ku czci bożka rolnictwa Saturna zmieniono w katolickie poprzedzające początek Wielkiego Postu, znane nam obecnie jako karnawał. W Brazylii świętowany zwykle pod koniec lutego w środku panującego tam upalnego lata Nie odbył się w latach 1915-18 i 1940-45 z powodów pandemii, a potem II wojny światowej. Został również anulowany w z powodu COVID-19. A w tym roku jest przełożony na koniec kwietnia. Powodem zmiany terminu był gwałtowny wzrost rozprzestrzeniania się Omicronu w zamieszkiwanej przez blisko 213 mln ludzi Brazylii. Promowany jako największa impreza rozrywkowa świata, festyn w liczącym 7 mln mieszkańców Rio de Janeiro z występami szkół tańca na Sambodromie i poradami w całym mieście, w 2020 r. przyciągnął ponad dwa miliony odwiedzających, wśród których największą liczbę turystów stanowili goście krajowi. Urocze miasto położone nad oceanem atlantyckim ma 90 km plaż. Niestety ogromna przestępczość, chaos organizacyjny, wysokie ceny i uboga infrastruktura powodują, że tylko nieliczni europejczycy decydują się na jego odwiedzenie. Karnawał w Rio rozpoczyna się w piątek poprzedzający Wielki Post, a kończy w Środę Popielcową, ale tzw. "Parada Zwycięzców" odbywa się w kolejną sobotę po zakończeniu karnawału. Zwycięska szkoła i wicemistrzowie Grupy Specjalnej, a także zwycięzcy Serii A po raz ostatni defilują wtedy na Sambodromie. To wyjątkowa noc, bo w Rio nie ma już turystów, a głównymi widzami są brazylijczycy, którzy ciężko pracowali w trakcie szczytu wizyt w okresie karnawału, przez co nie mieli czasu na zabawę. Wstęp na najlepszą imprezę roku jest najczęściej właśnie prezentem od zwycięskich szkół, a zaproszenia rozdawane przez nie za darmo lub symboliczne opłaty. Przez co też najbiedniejsi, którzy celebrowali parady daleko na ulicach, z których widać było jedynie skrawek Sambodromu, mogą podziwiać ich pokaz z najlepszych trybun. Trzy najlepsze zwycięskie szkoły zawsze zapewniają wyjątkowe wrażenia, a zabawa trwa do białego rana. "Feliz carnaval" czyli wesołego karnawału... Karnawał jest nie tylko ważnym wydarzeniem dla brazylijskiej kultury, ale także olbrzymim bodźcem dla gospodarki. Dzięki niemu w minionych sezonach sektor turystyczny wygenerował ponad 25 tys. miejsc pracy tymczasowej. Całkowite anulowanie tej imprezy, po raz kolejny, spowodowałoby utratę gigantycznych przychodów. Jak oszacowano, wpływy z organizacji karnawału dla całej Brazylii wynoszą rocznie 8 mld reali brazylijskich, co stanowi w przeliczeniu kwotę 6,5 mld zł. Wiele osób w Europie myśli, że karnawał to jedynie barwna impreza na Sambodromie w Rio de Janeiro. Nic bardziej mylnego. To gigantyczne święto paraliżuje na ponad tydzień całe Miasto Boga i choć to właśnie w nim zobaczymy najhuczniejsze parady, to w tym czasie nie pracuje też cały kraj, a inne miasta równie barwnie świętują jego obchody. Co ciekawe, Brazylia jest bardzo różnorodna etnicznie przez co spotkamy odmienne style karnawału, np. zupełnie inny w Amazonii czy w bajecznie luksusowym Florianopolis. Główna transmitowana w ogólnokrajowej telewizji parada odbywa się w Rio na Sambodromie. W tym czasie na ulicach i placach trwają całodobowe festiwale, również kluby i restauracje oferują liczne imprezy, a słynne bale maskowe organizowane są w Pałacu Copacabana, Yacht Marynie i na plażach. Wielu uczestników karnawału przebywa więc w różnych miejscach. Bardzo często ludzie rozpoczynają zabawę zupełnie spontanicznie idąc ulicą, czy tańcząc w czynnym całą dobę i kursującym za darmo mocno klimatyzowanym metrze. Karnawał to suma wielu tradycji świętowania Każdy może uczestniczyć za darmo w niekończących się festiwalach - paradach ulicznych zwanych "bandami". Jednym z najbardziej znanych bandów w Rio jest Banda de Ipanema, która powstała w 1965 r. i z roku na rok jest coraz dłuższa. Pierwsza z nich startuje już miesiąc przed karnawałem i trwa przez weekend, gromadząc tłumy na rozgrzanej słońcem promenadzie i plaży. To właśnie tam swój sklep z ekskluzywnymi kostiumami plażowymi ma Astrud Gilberto, słynna brazylijska piosenkarka jazzowa, znana na całym świecie przede wszystkim jako wykonawczyni hitu bossa novy "The Girl from Ipanema" ("Dziewczyna z Ipanemy"). W 1965 r. utwór zdobył Nagrodę Grammy w kategorii Nagranie Roku. W trakcie karnawału w danym momencie może odbywać się ponad 300 takich imprez na raz w całym Rio. Imprezy rozrywkowe w Brazylii zostały zapoczątkowane w 1723 r, kiedy to portugalscy imigranci z wysp Azorów, Madery i Cabo Verde przywieźli "Entrudo". Święto podobne do karnawału, które stanowiło starą portugalsko-brazylijską zabawę, odbywającą się trzy dni przed nadejściem Wielkiego Postu. Rozbawieni biesiadnicy oblewali się wiadrami z wodą, rzucali w siebie błotem, cytrynami, jajkami, mandarynkami, ciastkami, woreczkami wypełnionymi piaskiem, a nawet bili się kijami i drewnianymi łyżkami oraz obsypywali mąką i gipsem. Często taka zabawa kończyła się bójkami i zamieszkami na ulicach. Obyczaj ten w Królestwie Portugalii istniał do 1817 r., natomiast w Cesarstwie Brazylii był popularny do 1854 r., kiedy to ustąpił miejsca współczesnemu karnawałowi z paradami kostiumowymi. Z pałacowych salonów na ulice miast Koncepcje tego święta zmieniały się w XIX w. wraz z bardziej zorganizowanymi paradami, takimi jak np. "grandes sociedades", w których cesarz Brazylii dołączał do uroczystości z grupą arystokratów pracujących w maskach, przebranych w luksusowe kostiumy z akompaniamentem muzycznym, w którym królował głównie walc. Francuski model sprawił, że moda na bale maskowe, jak "Balls à Fancy" czy "Bals Masqués" została szybko skopiowana przez dwór królewski w Portugalii. Zwyczaj był stopniowo przenoszony z domów czy siedzib towarzystw – tak nazywano grupy zbierające się tam na spotkania i zebrania – do sal balowych. Jednak dopiero paradowanie przez miasto w otwartych powozach i pokazywanie bogatych strojów sprowadzonych z Paryża stało się jedną z największych atrakcji mieszczaństwa w tamtych czasach. W 1855 r. w Rio de Janeiro grupa elitarnych biesiadników postanowiła zorganizować paradę, która nie byłaby zwykłym przejściem między balami odbywającymi się w wielu domach, ale imprezą samą w sobie, na wzór tego, co widziano w Paryżu, Rzymie czy Nicei. Pierwsza parada nazywana Grandes Sociedades odbyła się w obecności samego cesarza Brazylii Piotra II, wraz z rodziną oraz grupą osiemdziesięciu arystokratów w maskach przebranych w luksusowe kostiumy, otoczonych muzyką i kwiatami. Przełomowe wydarzenie odniosło olbrzymi sukces. Słynna defilada, uważana jest przez historyków za pierwszy brazylijski karnawał. Wielki rozgłos tego wydarzenia oznaczał początek nowej epoki i stał się kamieniem założycielskim brazylijskiego karnawału. Natomiast Towarzystwa Carioca utożsamiane z elitą gospodarczą Rio de Janeiro próbowały kopiować inne karnawałowe modele z Wenecji i Paryża. Od tego czasu założono wiele nowych stowarzyszeń festynowych, a w ciągu niecałej dekady ulice centrum Rio de Janeiro gościły już parady dziesiątek takich grup, które identyfikowaly się odmiennymi stylami i przebraniami. Dla przykładu Cordão Carnavalesco to grupa, która powstała w 1870 r. i prezentowała na paradzie postacie w kostiumach, takie jak królów, królowych, czarownic, chłopów i tancerzy. Moda szybko rozprzestrzeniła się na inne miasta, takie jak Recife, Desterro (obecnie Florianópolis), Porto Alegre, São Paulo czy Salvador. Przez całą drugą połowę XIX w., aż do lat 30. XX w., towarzystwa te były główną atrakcją brazylijskiego karnawału. Jeszcze w latach pięćdziesiątych XX w. rywalizowały o popularność z "ranchos" i szkołami samby. Potem zaczęły znikać ze sceny. Dziesięć lat później w centrum uwagi karnawału były już parady uliczne z platformami ciągniętymi przez konie i orkiestrami wojskowymi Pod koniec XX w. karnawał stał się świętem klasy robotniczej, gdzie ludzie nosili kostiumy i dołączali do parady w towarzystwie muzyków grających na instrumentach smyczkowych i fletach. W latach cenzury wojskowej w Brazylii wydarzenie było również sceną do wyrażania niezadowolenia politycznego. Liczne szkoły Samby używały ironii i sarkazmu, by pokazać swoje niezadowolenie z rządów oraz pragnienia i aspiracje dla wolności i demokracji. Mieszkańcy Rio de Janeiro z wielkim zainteresowaniem obserwowali przejście tych przebranych grup, witając ich w sposób, do jakiego byli przyzwyczajeni, to znaczy rzucając na nich pachnącymi cytrynami. Z czasem jednak tradycja obrzucania zaginęła. Pierwsze parady szkół samby odbywały się na placu Praça Onze, znanym również jako „Wielka Afryka", miejscu narodzin karnawału Carioca, czyli rodowitych mieszkańców Rio. Istniejące tam do dziś najbardziej tradycyjne ze szkół samby, tj. "Estácio de Sá", "Portela" i "Estação Primeira de Mangueira" po raz pierwszy paradowały w 1929 r. Rok później w Rio działało już siedem szkół. W wyniku remontu jednej z głównych ulic miasta "Avenida Presidente Vargas" parada przeniosła się w latach 1942 - 1945 i odbywała na mieszczącym 25 tys. ludzi stadionie "São Januário". Od 1952 każdego roku montowano tymczasowe trybuny dla publiczności, a w 1961 r. wykorzystując rosnące zainteresowanie międzynarodowe i krajowe oraz zwiększającą się liczbę turystów zadebiutowały płatne bilety na pokazy parad szkól samby. W 1974 r., w związku z pracami nad budową metra, parada odbyła się na Avenida Presidente Antônio Carlos, skąd też po raz pierwszy była transmitowana w telewizji w najnowszym wówczas formacie pokazującym kolory. Z kolei w 1978 r. parada została przeniesiona na aleję Marquês de Sapucaí, gdzie pozostaje do dziś. W 1983 r. ówczesny gubernator Leonel Brizola zlecił słynnemu architektowi Oscarowi Niemeyerowi zaprojektowanie stałego stadionu na potrzeby parad. Ponieważ montowanie i demontowanie na potrzeby imprezy trybun, paraliżowało miasto na wiele tygodni. Wraz ze wzrostem liczby uczestniczących w karnawale szkół samby, co znacznie wydłużało czas i męczyło publiczność, w 1984 r. parada na Sambodromie została podzielona na dwa terminy i różne kategorie. W piątek wieczorem i sobotni poranek dla szkół niższych stopni, a od niedzieli wieczorem do poniedziałku rano dla głównych szkół, tych bardziej rozpoznawalnych. W tym samym roku ogłoszono także szkołę „super-mistrzów" po paradzie mistrzów, która odbywała się w kolejną sobotę. Ponieważ ta praktyka nigdy więcej nie została powtórzona, "Mangueira" pozostaje jedyną szkołą samby w Rio, która kiedykolwiek otrzymała tytuł „super-mistrza" dorocznej imprezy. Natomiast Portela to szkoła samby, która ma największą liczbę zdobytych tytułów mistrzowskich, czyli 22. Afrykańskie korzenie Samby Samba wywodzi się z religijnych rytuałów afrykańskich, jednak jej rozwój i ujednolicenie zostało zapoczątkowane w momencie skolonizowania Brazylii przez Portugalczyków. Pierwotnie tworzyły ją praktyki plemienne, które obejmowały paradowanie po wiosce, mające na celu odpędzanie złych duchów. Podczas tych uroczystości ludzie zaczęli używać kostiumów i masek. Pióra były również wykorzystywane w wielu afrykańskich strojach, co symbolizowało odrodzenie i powstanie duchów, które są również ważnymi elementami współczesnego brazylijskiego karnawału. Trudno określić, gdzie i kiedy dokładnie powstała samba, przyjmuje się jednak, że stało się to ok. XVI w. a pochodzi — podobnie jak capoeira — z brazylijskiego stanu Bahia. Praktykowano ją przede wszystkim w "senzalas" (wioskach niewolników), gdzie niewolnicy z Afryki podtrzymywali swoją kulturę, zbierając się na koniec dnia w kręgu "roda", w którym grano capoeirę lub tańczono sambę de roda. Nazwę "samba" zaczęto używać dopiero w XIX w. Początkowo samba była tańcem solowym, ale ewoluowała i znalazła się zarówno w klubach nocnych, jak i salach balowych — obecnie mając aż pięć różnych odmian. Nikt nie był tak uzdolniony muzycznie, jak Afrykanie, którzy w czasach kolonialnych przekazywali Brazylijczykom pulsujące rytmy. Niewolnicy, którzy przybyli do Brazylii, przywieźli ze sobą swoją kulturę i miłość do muzyki. Z biegiem czasu przybysze pochodzący z Angoli i Afryki Zachodniej zaczęli mieszać się z mieszkańcami Brazylii i dzielić się z nimi swoją miłością do samby. Po zniesieniu niewolnictwa w 1888 r. tą elektryzująca mieszankę stylów muzycznych śpiewu i tańca, Afro-Brazylijczycy zabrali ze sobą do zubożałych slumsów otaczających Rio. Dopiero w 1917 r. samba stała się integralną częścią karnawału, zastępując walca. Dziś samba jest prawdziwym elementem dziedzictwa kulturowego Brazylii. Od najbiedniejszych slumsów po najbogatsze apartamenty, szybko rozprzestrzeniła się po całym kraju. Jest grana, śpiewana i tańczona w ruderach getta, jak również w ekskluzywnych rezydencjach i wspaniale jednoczy Brazylijczyków bez względu na klasę społeczną, orientację czy kolor skóry. Szkoły samby to wielki biznes W Rio de Janeiro działa ponad sto szkół samby i wszystkie z nich paradują w różnych miejscach podczas karnawału. Jednak jedynie dwanaście najlepszych, co roku, walczy o prestiżowy tytuł mistrzowski na Sambodromie. Każda ze szkół samby niczym kluby piłkarskie ma swoje własne barwy, flagę z herbem i odmienny styl strojów. Zawsze właśnie ta paleta kolorów znajduje odzwierciedlenie w wielu częściach jej parady, a najbardziej wyszukane kostiumy są wkładane na tę okazję. Intensywne przygotowania do karnawału zaczynają się już osiem miesięcy wcześniej. Szkoły spędzają wiele miesięcy na projektowaniu tematu przewodniego, przeprowadzają konkurs na swoją piosenkę przewodnią, budują platformy i odbywając setki prób. Proces ten jest nadzorowany przez dyrektora karnawału. Niektóre z najbardziej znanych szkół samby w Rio to Imperatriz, Portela, Beija-Flor, Uniao da Ilha, Salgueiro, Grand Rio, Porto da Pedra, Vila Isabel, Sao Clemente, Mocidade, Mangueira i Unidos da Tijuca. Można odwiedzić dowolną z tych szkół, aby uczestniczyć w przygotowaniach i próbach lub organizowanych przez cały rok w soboty wieczorach z pokazami samby. Od 2005 r. czternaście najlepszych z nich używa specjalnie zaprojektowanego kompleksu magazynowego wielkości dziesięciu boisk piłkarskich zwanego Samba City "Cidade do Samba" do budowy i przechowywania scenografii wykorzystywanych na paradzie. To często gigantyczne konstrukcje, sterowane komputerowo przy wykorzystaniu pneumatyki. Bajecznie wygląda ten rejon miasta w czasie, kiedy możemy podziwiać budowane dekoracje, które potem przejadą na Sambodromie. Koszty takich konstrukcji wraz ze strojami dla tancerek i tancerzy często przekraczają kilka milionów euro. Karnawał jest ważnym wydarzeniem gospodarczym i medialnym. Dziesiątki tysięcy widzów oglądają zmagania o zwycięstwo na trybunach, a miliony widzów w całej Ameryce Południowej śledzą parady najlepszych szkół w telewizyjnych przekazach na żywo. Podobnie jak w przypadku wydarzeń sportowych, zapewniają one Federacji Samby gigantyczne wpływy od sponsorów, z reklam oraz z tytułu sprzedaży praw do transmisji. Wirujący taniec i kostiumy jak ze snów Legendarne parady na Sambadrome są jedną z głównych atrakcji sezonu w Rio de Janeiro. Każdy karnawał ma swojego króla Momo, któremu na otwarciu uroczystości wręcza się klucz do miasta. Impreza oficjalnie rozpoczyna się jego koronacją i to on steruje paradę samby. Jego trupa składa się z dworu królewskiego i tancerek, a nazwa pochodzi od greckiego boga Momusa znanego ze swojej ostrej satyry. Występujący w paradzie, to grupa składająca się w każdej szkole z ponad 3 tys. wykonawców. Przygotowania, zwłaszcza produkcja wielu różnych kostiumów, zapewnia pracę tysiącom najbiedniejszych. Oficjalne parady „desfiles" podczas karnawału na zbudowanych do tego celu obiektach nazywanych "sambodromami" są wizytówką, każdej głównej „escoli" wzbogaconą o udział celebrytów, fanów i gości, którzy często płacą duże sumy pieniędzy za swoje wyszukane kostiumy, które są wyceniane na kwotę od 900 do nawet 15 tys. dol. każdy. Potrafią zostać sprzedane turystom, często wraz z możliwością przejścia w Sambodromie, które obywa się pod koniec grupy i nie jest punktowane przez sędziów. Taka, aktywność często stanowi kolejne źródło dochodów dla szkół samby i zwykle jest bardzo droga. Jednocześnie władze jako wyróżnienie pozwalają wybranym osobom na takie przejście za darmo, prezentując też dany kostium jako pamiątkę. Warto też wspomnieć, że taka możliwość wymaga konieczności udziału minimum w kilku próbach, a samo wyjście na główną imprezę poprzedza wiele godzin oczekiwania — w upalną noc i często gorącym przebraniu. Zdarzają się też lata, kiedy pada ulewny deszcz i bardzo psuje tę imprezę. Sambadrom jest zaprojektowany tak, aby pomieścić wszystkie klasy społeczne, z salonami VIP, sekcjami turystycznymi i różnymi rodzajami miejsc siedzących. Zasada jest prosta, najdrożej jest w środku, gdzie znajduje się loża sędziów, a kolejne szkoły po wejściu jej wszystkich uczestników zatrzymują się i rozpoczynają pokaz. Natomiast najlepsze miejsca, dostępne jedynie na zaproszenia znajdują się na samym dole w pierwszym rzędzie loży tuż przy trasie przejścia. Z tych miejsc praktycznie znajdujemy się jakby w cyklonie tańca i kostiumów paradujących szkół, możemy też zrobić zdjęcia, jakby będąc na płycie Sambodromu i stając się częścią prezentacji. Ceny biletów są bardzo zróżnicowane. Podobnie jak na rozgrywki piłkarskie, wszystko zależy od tego, w jakim sektorze będziemy usytuowani, w jakim dniu, czy chcemy zobaczyć główną paradę i z jakich usług dodatkowych skorzystać, Im lepszy sektor, tym lepsza widoczność całej parady, a tym samym wyższa cena. Część najlepszych miejsc w lożach dostępna jest jedynie na zaproszenia, ponieważ należą one do władz szkół i federacji samby, czy sponsorów. W gorszych sektorach za wstęp zapłacimy od 200 do 600 zł, natomiast w lepszych 2 tys. zł., a najtańsze miejsca to koszt od 40 do 100 zł. Warto też pamiętać, że w tym czasie nawet w nocy panują wysokie temperatury, a na miejscach w pobliżu potężnych reflektorów panuje upał jak w piekarniku. Uczestnictwo w tym wydarzeniu jest tak intensywnym przeżyciem, że wielu jego uczestnikom długo potem wraca w barwnych snach pełnych kolorów i rytmów samby. Walka na Sambodromie niczym w piłkarskich mistrzostwach "Bom carnaval" zwrot znaczący "udanego karnawału", jest najczęściej powtarzanymi słowami w tym okresie. Spektakularne wydarzenie, w którym najlepsze szkoły samby w Rio de Janeiro, stawiają na szali dorobek wielu miesięcy pracy, śpiewając, tańcząc i bębniąc wzdłuż liczącej 700 m trasy — w zniewalającym pokazie ekstrawagancji uzupełnionym o bogate kostiumy, tańce choreograficzne, pulsującą muzykę i bogato zdobione, kolosalne platformy — przypomina atmosferę finału mistrzostw świata w piłce nożnej. Parada na wypełnionym po brzegi 90 tys. widzów Sambadromie rozpoczyna się o godz. Ten euforyczny zapierających dech w piersiach nocny maraton, trwa do następnego ranka i niczym niezwykłym jest, że kończy się nie wcześniej niż o 6 rano. Zwykle na końcu danego dnia maszeruje szkoła z najwyższą pozycją uzyskana w poprzednim roku, co powoduje rosnącą ciekawość widzów. Po wejściu na trybuny możemy kupić program, który niczym w tatrze lub operze wyjaśnia nam kolejne choreografie i motywy oglądanych parad. Każda z występujących szkół samby ma 85 min na przemarsz przez Sambadrom, podczas gdy zespól 40 sędziów, skrupulatnie ocenia ich występy i na tej podstawie ostatecznie wyłania zwycięzcę. Przejście musi być niezwykle precyzyjne, aby zaprezentować całość obejmującego 3 tys. osób układu. Składające się z około 30 mniejszych grup po stu ludzi — mających swój własny, niepowtarzalny styl i kostiumy, które pomagają opowiedzieć jedną część wybranego przez szkołę w danym roku tematu — jak rozdział w książce. Z kolei każdy uczestnik ma do odegrania dokładnie określoną rolę i dla całej szkoły ważne jest, aby wykonywał ją bezbłędnie, zapewniając wysokie oceny sędziów. Istotne jest, aby szkoła ukończył cały swój występ w precyzyjnie określonym i liczonym jak w rajdach Formuły 1 czasie. Występują przez cztery finałowe noce na ogromnej arenie zwanej Sambodromem, przodujące szkoły biorą udział w oficjalnym konkursie, a najlepsze z nich otrzymują nagrody. Sędziowie, znajdują się w lożach oznaczonych napisem „Julgadores" oraz są rozrzuceni po całym Sambodromie. Każdy z nich skupia się na jednej z 10 kategorii, a każda z nich ma 4 sędziów przyznających punkty w skali od 5 do 10 z możliwymi ułamkami. Każda ze szkół jest oceniana na podstawie dziesięciu kryteriów obejmujących: fabułę lub temat; opowieść przez rytm oraz tradycję samby; stopień, w jakim około 300 perkusistów każdej ze szkół jest w stanie utrzymać równy rytm; poziom synergii i synchroniczności między tańcem a rytmem bębnów oraz śpiewem; choreografię i umiejętnościach tancerzy; odniesienia, dekoracje i rekwizyty; prezentację mistrzów ceremonii — rozpoczynających przejście tańcem z flagą szkoły; ocenę frontową i skrzydła ze szczególnie wyszukanymi kostiumami; poziomu grupy składające się z setek zazwyczaj starszych kobiet, ubranych w grube, okrągłe spódnice, aby uczcić dawnych niewolników; fantazyjność, poziom kreatywności, unikatowość i elegancję kostiumów oraz dekoracji danej szkoły. Wyniki karnawałowego konkursu ogłaszane są po południu w Środę Popielcową w Rio oraz dzień wcześniej w São Paulo, a cała Brazylia śledzi je przed telewizorami w nadawanej na żywo transmisji. W obu miastach prezentacja rezultatów odbywa się, podczas ceremonii na Sambodromach, na które ustawiają się długie kolejki widzów. Trybuny są otwarte dla publiczności, a opłatą za wejście jest zazwyczaj kilogram niepsującej się żywności dla biednych. Emocje osiągają punkt kulminacyjny, gdy sędziowie oceniają każdą kategorię i wyjaśniają, jak i dlaczego zdecydowali oddać swój głos. W transmisji pokazywane są reakcje społeczności właśnie ocenianej szkoły. W Rio oceny wystawione przez wszystkich jurorów są ważne, podczas gdy w São Paulo najniższa z nich jest eliminowana z obliczeń. Po ogłoszeniu wyników sześć najlepszych drużyn tzw. Grupy Specjalnej zostaje zaproszonych, aby wziąć udział w Paradzie Mistrzów, która odbywa się w kolejną sobotę na Sambodromie. Wielu Brazylijczyków bierze udział w tym wydarzeniu i uważa je za wielki finał karnawału. Parada Mistrzów jest okazją dla czołowych szkół samby do pożegnania się ze swoimi fanami i podziękowania im za wsparcie, a składa się tylko z super ligi najlepszych z nich. Chociaż rywalizacja dobiegła końca, energia występów jest elektryzująca, a tłumy dopingują zwycięzców, którzy ponownie występują w kostiumach. Jest to też okres, kiedy miasto pustoszeje, a głównymi widzami są pracujący w trakcie karnawału — jest to też najlepsza zabawa sezonu. Wiele osób ma wtedy czas na odpoczynek, po tygodniu pełnym nieustannej zabawy do świtu. Elitarny bal maskowy w Pałacu Copacabana Kontynuacją tradycji słynnych bali masowych jest współcześnie "Magic Ball". To najbardziej ekskluzywne z wydarzeń karnawału w Rio de Janeiro z udziałem wielu lokalnych i międzynarodowych celebrytów, supermodelek, polityków i biznesmenów. Cały hotel Copacabana Palace zamienia się w magiczną krainę czarów, a atmosferę dopełniają mistyczne motywy. Blisko 250 pokoi hotelowych jest udekorowanych w stylu balowym. W tym czasie cały obiekt jest osłonięty wysokim ogrodzeniem chroniącym przed tłumem gapiów, kamerami i aparatami dziennikarzy z całego świata. Atmosfera przypomina największe imprezy w trakcie festiwalu filmowego w Cannes. Goście tej imprezy są zwykle ubrani w karnawałowe stroje z czasów cesarstwa Brazylii. Oczekuje się, że mężczyźni będą formalnie ubrani w garnitur i czarny krawat, a kobiety mogą nosić galowe sukienki. Jednak aby naprawdę poczuć smak wieczoru, należy włożyć luksusowy kostium w starym stylu. Te fantazyjne, stroje dodają blasku i karnawałowej atmosfery. Wielu gości zamawia specjalne kreacje na tę okazję u najlepszych projektantów w Paryżu, Mediolanie czy Londynie. To bez wątpienia najbardziej elitarne wydarzenie karnawału w Brazylii. Bilety na "Magic Ball" sprzedają się błyskawicznie, a koszt za wejście dla 1 os., który nie obejmują rezerwacji stolika, rozpoczynają się od 5 tys. zł, podczas gdy miejsce przy stoliku to już wydatek około 9 tys. zł za osobę. Magiczny Bal można uznać za jedną z najwspanialszych imprez na świecie, którą corocznie odwiedza wiele sławnych i bogatych osobistości. Samba to styl życia Życie szkół samby w Rio de Janeiro jest mocno związane z dzielnicami slumsów tzw. fawelami. Przez cały rok integrują lokalne społeczności, pozwalają na wspólne zabawy i odnalezienie radości w ciężkim życiu. Zapracowani ludzie, gdy przychodzą do swoich klubów, nawet późnym wieczorem odzyskują wigor i wspólnie celebrują sambę. W dużej mierze genezą tych miejsc były lokalne gangi kontrolujące hazard, które obecnie mają duży wpływ na politykę. Jednak przez ten fakt odwiedzając, nawet najbardziej niebezpieczne rejony miast i szukając drogi do miejscowej szkoły samby, można czuć się bezpiecznie, a dumni mieszkańcy chętnie pomagają w jej odnalezieniu. Będąc w tych najmniej znanych i bardzo oddalonych, byłem zapraszany do loży dyrektorskiej i goszczony z wielkim uznaniem. Drugim stałym miejsce dzielnic biedy są kluby sztuk walki, najczęściej boksu, do których uczęszczają wszyscy mężczyźni z danej dzielnicy. Samba to więcej niż taniec to styl życia łączący lokalne społeczności i ich rozrywka. To również olbrzymi biznes. Szkoły samby rywalizujące o zwycięstwo inwestują miliony w kostiumy i dekoracje, mają też wiele źródeł dochodu i mocną pozycję polityczną. W szkołach każdy znajdzie miejsce czy to w orkiestrze, czy różnych grupach tancerzy i tancerek lub technicznych. Nie ma tam, miejsca na przemoc i króluje tolerancja, która pozwala na pełną integrację lokalnych społeczności LGBT. Wielu szczególnie starszych mieszkańców Rio de Janeiro na czas karnawału opuszcza miasto, ponieważ w tym czasie panuje ogromny tłok i upały, a sklepy sprzedają głównie alkohol, po którym stoją gigantyczne kolejki. Zasadą osób które wielokrotnie przeżyły karnawał jest zrobienie olbrzymich zapasów zakupowych na cały tydzień, jednocześnie bierze się udział w jednej wybranej imprezie w ciągu doby, a następnie najlepiej w klimatyzowanym mieszkaniu regeneruje na kolejną. Cariocas czyli rodowici mieszkańcy Rio, żartują mówiąc "że jeśli przeżyjesz karnawał w Rio, to przeżyjesz już wszystko inne". Po karnawale trwa wielkie sprzątanie, miasto pustoszeje nie do poznania i zamienia się w oazę spokoju... wiele osób traktuje ten okres, jako Nowy Rok i żartobliwie składa sobie noworoczne życzenia. Autor materiału i zdjęć: Adam Białas to doświadczony dziennikarz, ekspert rynku, globtroter i społecznik, dyr. Agencji BIALAS Consulting & Solutions. Przez dłuższy czas mieszkał w Brazylii pracując w Rio de Janeiro dla globalnego koncernu medialnego ze szkołami samby oraz podróżując po całym kraju. Działał również w fundacjach charytatywnych walczących z bezdomnością i ubóstwem. Karnawał w Rio – wycieczka za kulisy w języku hebrajskim, aby odkryć rytm samby Kiedy myślisz o tętniącym życiem Rio de Janeiro, przychodzą na myśl obrazy kultowego posągu Chrystusa i szerokich, słonecznych plaż Copacabana i Ipanema. Ale, drodzy podróżnicy, sercem i duszą kolorowego miasta jest bez wątpienia pulsujący rytm samby i widowiskowy spektakl brazylijskiego Podczas gdy w Polsce jemy pączki w Tłusty Czwartek, raczymy się faworkami na prywatkach i spotykamy na śledzika, na całym świecie istnieją jeszcze inne tradycje wygląda karnawał w chłodnej Kanadzie, inaczej w Wenecji gdzie plac San Marco zamienia się w wybieg pełen postaci w maskach, inaczej w Nowym Orleanie, który staje się centrum kolorowych muzyki jazzowej. Przeczytaj więcej, żeby dowiedzieć się, jak różnie karnawał obchodzony jest na całym świecie i dlaczego karnawał z Kolonii obchodzony jest w ... Namibii. Europa Francja - Karnawał w NiceiChociaż jest również Karnawał Paryski, francuskim miastem najbardziej znanym z karnawału jest Nicea. Wynika to nie tylko z bliskości morza, ale także z faktu, że karnawał w Nicei ma dłuższą tradycję: najwcześniejszą wzmiankę o festiwalu można znaleźć w relacji hrabiego Karola d'Anjou z 1294 roku. Karnawał w Nicei jest bardzo kwiatowy. Bitwy kwiatowe odbywają się przez kilka dni, a podczas parady 16 obsypanych kwiatami platform sypie kwiaty w tłum. Kostiumy noszone przez uczestników parady odzwierciedlają florę i faunę Morza Śródziemnego. Karnawał w Nicei kończy się 25 lutego tradycyjnym spaleniem kukły króla karnawału na placu Masséna i pokazem - Karnawał w WenecjiKarnawał wenecki jest jednym z największych i najbardziej znanych w Europie. Ponieważ na każdym rogu ulicy coś się dzieje, czasami trudno jest śledzić wydarzenia. Warto zapoznać się z programem. Każdy znajdzie tu coś dla siebie: 26 lutego odbywa się Corri, bieg w maskach organizowany przez Klub Venicemarathon. Nie można pominąć Volo dell'Angelo w czasie którego przebrana akrobatka spuszcza się z dzwonnicy San Marco na scenę. Na zakończenie uroczystości nad dzwonnicą wznosi się duża flaga z herbem Wenecji - skrzydlatym lwem. Wiele wydarzeń nie odbywa się na ulicach: Wielkie Otwarcie jest w Arsenale, dawnej stoczni, a kolacje w Galerii delle Meraviglie. Zazwyczaj weneckie maski sprzedawane są przez cały rok. Hiszpania - Karnawał w Santa Cruz de TenerifeKarnawał obchodzony jest wszędzie na Teneryfie, ale największą uroczystość odbywa się w Santa Cruz. Tradycyjna procesja odbywa się tam co roku w Tłusty Wtorek (Mardi Gras). W tym roku karnawał odbywa się pod hasłem "Karaiby". W 1987 r. karnawałowy koncert Celii znalazł się w księdze rekordów Guinnessa jako największe takie zgromadzenie na świeżym powietrzu. Ponad 200 000 osób wzięło udział w tamtym koncercie. Uroczystość kończy się "pogrzebem sardynek", symbolizującym koniec karnawału i początek postu. Tradycyjnie duża, zdobiona figurka ryby (zwykle wykonana z tektury lub tkaniny) jest zapalana i topiona w morzu. Towarzyszy temu żałobna procesja złożona z “lamentujących” wdów i gości pogrzebowych. Nie ma jednak powodów do smutku: korowodowi towarzyszą muzycy i grupy taneczne, które wprawiają wszystkich w dobry nastrój. Hiszpania - Karnawał w KadyksieInnym znanym świętem jest karnawał w Kadyksie. Szczególnie duży nacisk kładzie się na "tipos", czyli kostiumy, a także na muzykę. Jeszcze przed rozpoczęciem karnawału cała Andaluzja śledzi zawody Falla, w których w ciągu około 20 dni rywalizuje ze sobą około 100 grup muzycznych, które chcą wziąć udział w karnawale. W każdej kategorii mogą wystąpić tylko cztery grupy. Konkurs jest transmitowany w lokalnych kanałach Canal Sur TV i Canal Sur Radio. Oczekiwanie na karnawał jest ogromne, tak że towarzyszy mu także święto ulicznego jedzenia np. "Pestiñada", gdzie serwowane są pyszne naleśniki z miodem. Ameryka Południowa Brazylia - karnawał w Rio de JaneiroStrojne kostiumy nie są rzadkością na ulicach Brazylii. Szczególnie znana z swojego karnawału jest brazylijska stolica Rio de Janeiro, gdzie odbywa się największy karnawał na świecie. Festiwal otwiera koronacja króla karnawału, Momo. Punktem kulminacyjnym uroczystości jest parada samby. Odbywają się też liczne parady uliczne z muzyką i tańcem, a także karnawałowe bale. Gay Gala i Magiczny Ball w Pałacu Copacabana są szczególnie znane. Od soboty do wtorku w całym mieście odbywa się wiele potańcówek na świeżym powietrzu. Największa ma miejsce na placu Cinelândia. Podczas parady Samby kilka szkół Samby konkuruje ze sobą, aby wejść do Grupo Especial. Każda szkoła wybiera sobie temat przewodni, pod który dobiera dekoracje i kostiumy. Brazylia - Karnawał w mieście SalvadorWiecie już o karnawale w Rio de Janeiro, ale czy znacie ten obchodzony w Salvador da Bahia? Podczas tamtejszego karnawału widać silne afrykańskie wpływy. To święto celebruje radość życia. Ponieważ to Rio jest znane ze szkół samby, karnawał w Salvadorze szczyci się tym, że jest największym karnawałem w Salvadorze nie byłby karnawałem, gdyby nie Trios Elétricos, pojazdy z platformami, wyposażone w nagłośnienie i sceny, które odtwarzają muzykę dla tłumu ludzi. Właściwy karnawał trwa tylko 6 dni, ale podobnie jak w Kadyksie, dodatkowe obchody trwają łącznie 12 dni. Boliwia - Karnawał w OruroKarnawał w Oruro w Boliwii trwa 10 dni, a główną atrakcją jest procesja zwana"Entradą". Odkąd miasto Oruro zostało zbudowane w świętym miejscu ludu Uru, tubylcy odwiedzają je co roku, aby tam odprawiać święte rytuały. Chociaż hiszpańscy misjonarze zakazali tego w XVII wieku, były one nadal praktykowane, aczkolwiek w przebraniu chrześcijańskiego zwyczaju, co tłumaczy, dlaczego w karnawale w Oruro są liczne elementy religii rdzennej ludności. Z tego powodu uroczystości w Oruro zostały wpisane na listę niematerialnego dziedzictwa UNESCO w 2001 roku. Ameryka Północna KanadaQuébec - Karnawał w QuébecuW przeciwieństwie do innych miast karnawał w Kanadzie odbywa się na przełomie stycznia i lutego. Jest wtedy wciąż bardzo zimno. Ambasadorem karnawału jest bałwan śnieżny o imieniu Bonhomme a ważną uroczystością jest festiwal rzeźb z lodu. Jeśli lubisz rzeźby z lodu to żaden problem: drużyny z całego świata mogą ze sobą konkurować, aby wyrzeźbić najpiękniejszą rzeźbę. Québec ma również Karnawałowe Królowe: są nazywane księżnymi i jest ich dokładnie 7, po jednej dla każdej części Québecu. Ta, kto sprzeda najwięcej świec podczas karnawału, zostanie ukoronowana na Karnawałową Królową. To tylko jedna z wielu tradycji, które sprawiają, że Karnawał w Québecu jest wart odwiedzenia. USANowy Orlean - Mardi GrasKarnawałowym centrum USA jest Nowy Orlean. Jeśli spojrzeć na historię miasta, wcale nie jest to zaskakujące. Nowy Orlean został założony ok. 1718 przez francuskich osadników, którzy przynieśli tradycję karnawału z katolickiej Europy. Z tego powodu, Tłusty Wtorek jest wciąż nazywany "Mardi Gras”. Dużo dzieje się szczególnie w Dzielnicy Francuskiej, która pamięta czasy francuskich się, że założyciel miasta, Jean Baptiste Le Moyne Sieur de Bienville odkrył okolice Nowego Orleanu w ostatni wtorek karnawału. Zespoły takie jak "Mardi Gras Indians" dodają także indiańskie i afrykańskie rytmy oraz muzykę jazzową do balów i parad. Festiwal jest także świętem różnorodności kulturowej. Oficjalne kolory karnawału: zieleń, złoto i fiolet symbolizują nadzieję, władzę i sprawiedliwość. Ulice są barwnie zdobione podczas karnawału. Afryka Namibia - Karnawał w Windhoek Karnawał jak w Kolonii tylko w Namibii? Tak, to nie pomyłka. W tym kraju na południowym zachodzie Afryki karnawał jest obchodzony szczególnie wśród potomków niemieckich osadników. Windhoek Karneval (WiKa) to największy karnawał w Namibii. Całość organizuje Klub Sportowy Windhoek, założony w 1951 roku przez niemieckich emigrantów. Podczas gdy w Kanadzie zaczynają świętować wcześniej, karnawał Namibii rozpoczyna się później - pod koniec marca i trwa do połowy kwietnia. Powodem jest to, że w lutym jest jeszcze zbyt gorąco na wszelkie imprezy plenerowe. Podobnie jak w Niemczech jest ball, parada i wiele więcej. Tegoroczny temat to "Zakręć świat tak, jak lubisz". Sylwia de Oliveira Silva. ‹ wróć. Karnawał w Rio de Janeiro to impreza znana na całym świecie, która co roku przyciąga do Brazylii tłumy turystów. Polska tancerka samby Sylwia de Oliveira Silva po raz pierwszy wzięła udział w paradzie w Rio de Janeiro w 2019 r. Sylwia postawiła wszystko na jedną kartę, by spełnić swoje marzenie.

Zapraszam!!!Karnawał i jego tradycjeRóżne TradycjeKorowody przebierańców, orszaki i przebierańców, czyli nietypowi goście na czwartek - pączki i mięsopust, czyli ostatnie dni trwa głównie cały luty lub nawet kilka naszym kraju zwykle ten cudowny okres przeróżnych zabaw, maskarad, parad i wydarzeń tanecznych rozpoczyna się w święto Trzech Króli, a kończy we wtorek poprzedzający Środę Popielcową. Trwa więc około 2 miesięcy. Na świecie z kolei zazwyczaj karnawał trwa głównie cały luty lub nawet kilka karnawał przebieramy się w różne stroje lub zakładamy maskiKarnawał, inaczej zapusty, to okres zaczynający się w Święto Trzech Króli, a kończący się Środą Popielcową. Nazwa prawdopodobnie pochodzi od włoskiego carnevele, oraz łaciny carnem levāreco, co oznacza „żegnaj mięso”. Tradycja karnawału wzięła się prawdopodobnie z Włoch i połączyła się z dawnymi ludowymi obchodzenia karnawału wywodzi się także z kultu płodności. Wierzono, że im lepiej bawić się będą uczestnicy zabaw karnawałowych, tym obfitsze będą plony. Wierzono także w zależność, według której im wyższe będą skoki podczas tańców, tym wyższe wyrośnie obchodzenia karnawału wywodzi się także z kultu płodności. Wierzono, że im lepiej bawić się będą uczestnicy zabaw karnawałowych, tym obfitsze będą plony. Wierzono także w zależność, według której im wyższe będą skoki podczas tańców, tym wyższe wyrośnie zboże. Podczas karnawału często zapraszani jesteśmy na bale przebierańców. Ta tradycja wywodzi się z Włoch, gdzie maskarady popularne były szczególnie pod koniec średniowiecza i w okresie renesansu. Dzisiaj najhuczniej karnawał obchodzony jest w Brazylii. Zaczyna się w piątek, który poprzedza tydzień Środy Popielcowej, a przez kolejne 5 dni trwają w Rio de Janeiro zjawiskowe pokazy. Co roku, specjalnie na tę okazję, do miasta przybywa ponad 100 000 turystów! Symbolem wydarzenia jest Sambodrom, czyli platforma, na której odbywają się pokazy szkół tanecznych. Przemieszcza się ona ulicami miasta. Pod koniec karnawału wybierana jest najlepsza szkoła samby. A jakie wy macie plany na tegoroczny karnawał?W czasach chrześcijańskiego średniowiecza okres karnawału oznaczał uliczne zabawy, parady, błaznowanie i folgowanie zmysłom. Rozpusta, cielesność i obżarstwo stanowiły karnawałową karnawału rozpoczęliśmy wraz z dniem 6 stycznia. W tym roku potrwa on do 25 lutego, zakończy się w dzień przed Środą Popielcową, rozpoczynającą post przed Wielkanocą. Nazwa karnawał pochodzi od włoskiego carnevale, którego genezą był łaciński zwrot caro, vale!, czyli "żegnaj, mięso!". Nawiązuje do zaprzestania spożywania mięsa w okresie Wielkiego Postu. Według tradycji, przed Wielkanocą należy powstrzymać się też od hucznych zabaw, stąd karnawał, w którym mamy dać im to czas kiKarnawał to czas kiedy się spotykasz z przyjaciółmi i możesz tańczyć!Najważniejszymi smakołykami, pojawiającymi się na naszych stołach w okresie Karnawału są faworki i pączki. Te ostatnie można przyrządzić na wiele różnych sposobów. Tradycyjne pączki na Karnawał podajemy z konfiturą różaną lub prezentują swoje umiejętności i fantastyczne układy taneczne przez cały czas trwania karnawału - czyli przez pięć dni i nocy, na tak zwanym Sambodromie, czyli ruchomej platformie, która porusza się ulicami Rio de de JaneiroThanks!Dziekuje za uwage!Łucja malinowska

karnawal w rio | 111M views. Watch the latest videos about #karnawalwrio on TikTok. Wytańcz sobie wyjazd na karnawał w Rio De Janeiro z Radiem ZET! Pokaż światu swoją SAMBĘ! Skorzystaj z oryginalnego dźwięku od @radio.zet i nagraj swój film #radiozet #karnawalwrio. Więcej o konkursie oraz jego regulamin na stronie: https://konkursy

KULTURA Karnawał w Rio de Janeiro, czyli największa impreza na świecie Michał Koszek Jego pierwszą edycję datuje się na połowę XVII wieku. Od tego czasu wielokrotnie zmieniła się jego formuła, a zasięg proporcjonalnie powiększał – dzisiaj nie ma na świecie drugiej tak wielkiej imprezy. Uczestniczy w niej kilka milionów ludzi, a relacje z widowiskowych pochodów pokazują międzynarodowe media. Jak będzie w tym roku? 2 marca rozpoczyna się karnawał w Rio de Janeiro. Rio – karnawał ponad podziałami Historia karnawału w Rio de Janeiro sięga XVII wieku. Pierwszą imprezę mieszkańcy metropolii zorganizowali w 1641 roku, w przeddzień Wielkanocy. Powodem do świętowania stało się odłączenie Portugalii od Hiszpanii. W XVIII wieku karnawał został zmodyfikowany, a zalążek jego nowej wersji przywieźli do Brazylii portugalscy kolonizatorzy. Impreza, nazywana przez nich entrudo, szybko przyjęła się za Atlantykiem. Uczestniczyli w niej przedstawiciele wszystkich klas społecznych – biedniejsi, bawiąc się na ulicach, nierzadko obrzucali się jajkami czy woskowymi kulami z wodą, bogatsi brali udział w balach maskowych. Karnawał w Rio zaczął przypominać znaną nam z dzisiejszej formy fetę, dopiero w 1928 roku. Wtedy powstała pierwsza szkoła samby, stylu wywodzącego się z religijnych tańców afrykańskich i nierozerwalnie kojarzonego z karnawałem. Już cztery lata później, w 1932 roku, ogłoszono pierwszy konkurs, w którym wybierano najlepszą szkołę samby. Dziś, pojedynki grup tanecznych, stanowią o istocie karnawału w Rio. Fot. Shutterstock Prestiżowe szkoły samby przygotowują się do karnawału przez cały rok. Najlepsze z nich biorą udział w paradzie na Sambadromie, obiekcie złożonym z szerokiej alei i trybun, na których widzowie oglądają w akcji tancerzy. Sambadrome z Rio de Janeiro został zaprojektowany w 1984 roku przez słynnego brazylijskiego architekta Oscara Niemeyera. Jego rozmiar robi wrażenie – jest długi na 570 metrów, szeroki na 12 i pomieści 90 000 widzów. Ceny wejściówek na Sambadrome są bardzo zróżnicowane – najtańsze zaczynają się od 15 dolarów, lecz ich koszt może być i kilkadziesiąt razy większy. Pomimo tego, cieszą się dużą popularnością, a zakup biletu wcale nie jest taki prosty. Chodzi o to, żeby z bliska dopingować tancerzy dwunastu najlepszych szkół samby. Parada każdej z nich nie może trwać dłużej niż 82 minuty. Oprócz umiejętności tanecznych i choreografii, liczą się pomysły na show, imponująca scenografia i widowiskowe kostiumy (tak przygotowany pochód może kosztować nawet kila milionów dolarów). Zwycięzcę wybiera czterdziestu jurorów, którzy kierują się zasadami określonymi w podręczniku Ligi Szkół Samby (LIESA). Najsłabiej oceniona grupa spada do niższej rangą grupy szkół, która nie występuje na Sambadromie razem z dwunastką najlepszych. Czaszki, diabły, klauni i książęta Co roku uczestnicy karnawału zachwycają spektakularnymi kostiumami. I tak jak historia karnawału samego w sobie była kręta, tak na przestrzeni lat, zmieniało się podejście do ubioru prezentowanego na wydarzeniu. Zaczęło się od wzorowanych na europejskich maskach balowych. Po nich przeszedł czas na przebrania – modne stały się motywy czaszki, diabła czy książąt. W latach 30. mieszkańcy Rio lubili przebierać się za Apaczów, klaunów czy Hawajczyków. W latach 50., kiedy coraz większą popularnością cieszyły się szkoły samby, a społeczeństwo zaczęło się liberalizować, kostiumy stawały się coraz bardziej skąpe. Kobiety odważyły się występować jedynie w kolorowym bikini – jeszcze nie tak wyciętym, jak dzisiaj (na karnawale wciąż zabroniona jest pełna nagość), ale wówczas i tak mocno kontrowersyjnym. Także mężczyźni starali się dopasować do zmieniających się obyczajów – na paradach zdejmowali koszule i pokazywali się jedynie w spodniach. Duży wpływ na karnawałowe stroje miała ludowa tradycja, którą w Brazylii rozwijali potomkowie niewolników z Afryki. Na ich podobieństwo, uczestnicy karnawału chociażby malowali na kolorowo całe swoje ciało. Fot. Shutterstock Stroje, które znamy z nowoczesnych karnawałów, szyte są zazwyczaj maszynowo, ale wykończenia robione są ręcznie. Tysiące piór, paciorków, koralików, kryształków i innych aplikacji – stworzenie widowiskowego kostiumu wymaga ogromnych pokładów cierpliwości, czasu i precyzji. Im bardziej skomplikowany strój, tym wyższa jest jego cena. Niektóre potrafią kosztować nawet kilkanaście tysięcy dolarów, a ich żywot niestety nie trwa wiecznie. Gdy mija karnawał, piękne kostiumy odkładane są na bok lub po prostu trafiają na śmietnik. To jakby rozbrat z przeszłością i oczekiwanie na przyszłość bez zbędnego ciężaru. I tak do następnego roku.
Karnawał w Rio [ZDJĘCIA, PODCAST] Muzyczne podróże. Karnawał w Rio [ZDJĘCIA, PODCAST] Chociaż karnawał obchodzony jest w prawie 70 krajach na całym świecie, to ten najsłynniejszy jest Rio de Janeiro. Nigdzie karnawału nie świętuje się huczniej i bardziej kolorowo. Tłumy barwnych przebierańców, napędzane rytmem samby i
Jeśli pomyślimy o tym Rio de Janeiro nie sposób od razu nie skojarzyć tego miasta z sławny Karnawałuroczystość, która odbywa się co roku przez czterdzieści dni przed Wielkim Tygodniem, czyli na początku Wielkiego składa się z parada szkół samba u wybrzeży sambadrome, która jest długą ulicą, po której bokach znajdują się widzowie. Podczas parady można docenić różne rytmy i tańce ćwiczone od miesięcy. Istnieje zdrowa konkurencja we wdrażaniu pływa, przebranie i strata radości trwają tydzień, a na koniec wręczane są nagrody szkołom, które miały najlepsze prezentacje. Ponadto są wybierani na wezwanie król momo, Reyna i księżniczki.[średni id = 835]Ten sławny karnawał Ma prawie 200 lat i pierwotnie naśladował tradycje religijne, głównie katolickie. Jednak dziś świeżość, wdzięk i nagość członków szkół im samba sprawiają, że jego istota jest raczej najbardziej prestiżowych szkół samba de Rio de Janeiro Są to: Mangueira, Salgueiro, Portela, Beija Flor y Niezależne Moimiędzy innymi.[średni id = 834]Karnawał w Rio de Janeiro przyciąga tysiące turystów z kraju i zagranicy i osiągnął taką sławę, że nie tylko pozyskuje fundusze dla swojej gminy, poprzez wejścia do sambadrome, Raczej prawa do nadawania programu są również sprzedawane przez firmy telewizyjne w najlepszym stylu z najważniejszych wydarzeń kinowych, piłkarskich czy María Sánchez MontesZaktualizowano 25 Ten artykuł został udostępniony 31 razy. Spędziliśmy wiele godzin na zbieraniu tych informacji. Jeśli Ci się podobało, udostępnij, proszę:
\n karnawał w rio de janeiro prezentacja
Karnawał 2023 to świetna okazja do tego, żeby spędzić czas na zabawie. Można to zrobić zarówno w Polsce, jak i połączyć rozrywkę z podróżowaniem, odwiedzając Wenecję, czy Rio De Janeiro. Przedstawiamy najważniejsze informacje o karnawale 2023 – kiedy się zaczyna i ile trwa
Już w I w. karnawał był świętem pojednania i równości. Jedyne co w nim ewoluowało, to sposoby celebrowania przy muzyce, tańcu, jedzeniu i piciu. Początkowo był greckim festiwalem wiosny na cześć Dionizosa – boga płodności, dzikiej natury, winnej latorośli i wina. Rzymianie przyjęli tę samą tradycję, ucztując na cześć nazwanego już Bachusem, rzymskiego bóstwa wina i Saturnaliów. Tego dnia panowie i niewolnicy zamienili się strojami, wśród biesiad pełnych pijackich hulanek i zabawy. Później doroczne święto ku czci bożka rolnictwa Saturna zmieniono w katolickie poprzedzające początek Wielkiego Postu, znane nam obecnie jako karnawał. W Brazylii świętowany zwykle pod koniec lutego w środku panującego tam upalnego lata. Nie odbył się w latach 1915-18 i 1940-45 z powodów pandemii, a potem II wojny światowej. Został również anulowany w z powodu COVID-19. A w tym roku jest przełożony na koniec kwietnia. Powodem zmiany terminu był gwałtowny wzrost rozprzestrzeniania się Omicronu w zamieszkiwanej przez blisko 213 mln ludzi Brazylii. Promowany jako największa impreza rozrywkowa świata, festyn w liczącym 7 mln mieszkańców Rio de Janeiro z występami szkół tańca na Sambodromie i poradami w całym mieście, w 2020 r. przyciągnął ponad dwa miliony odwiedzających, wśród których największą liczbę turystów stanowili goście krajowi. Urocze miasto położone nad oceanem atlantyckim ma 90 km plaż. Niestety ogromna przestępczość, chaos organizacyjny, wysokie ceny i uboga infrastruktura powodują, że tylko nieliczni europejczycy decydują się na jego odwiedzenie. Karnawał w Rio rozpoczyna się w piątek poprzedzający Wielki Post, a kończy w Środę Popielcową, ale tzw. “Parada Zwycięzców” odbywa się w kolejną sobotę po zakończeniu karnawału. Zwycięska szkoła i wicemistrzowie Grupy Specjalnej, a także zwycięzcy Serii A po raz ostatni defilują wtedy na Sambodromie. To wyjątkowa noc, bo w Rio nie ma już turystów, a głównymi widzami są brazylijczycy, którzy ciężko pracowali w trakcie szczytu wizyt w okresie karnawału, przez co nie mieli czasu na zabawę. Wstęp na najlepszą imprezę roku jest najczęściej właśnie prezentem od zwycięskich szkół, a zaproszenia rozdawane przez nie za darmo lub symboliczne opłaty. Przez co też najbiedniejsi, którzy celebrowali parady daleko na ulicach, z których widać było jedynie skrawek Sambodromu, mogą podziwiać ich pokaz z najlepszych trybun. Trzy najlepsze zwycięskie szkoły zawsze zapewniają wyjątkowe wrażenia, a zabawa trwa do białego rana. “Feliz carnaval” czyli wesołego karnawału… Karnawał jest nie tylko ważnym wydarzeniem dla brazylijskiej kultury, ale także olbrzymim bodźcem dla gospodarki. Dzięki niemu w minionych sezonach sektor turystyczny wygenerował ponad 25 tys. miejsc pracy tymczasowej. Całkowite anulowanie tej imprezy, po raz kolejny, spowodowałoby utratę gigantycznych przychodów. Jak oszacowano, wpływy z organizacji karnawału dla całej Brazylii wynoszą rocznie 8 mld reali brazylijskich, co stanowi w przeliczeniu kwotę 6,5 mld zł. Wiele osób w Europie myśli, że karnawał to jedynie barwna impreza na Sambodromie w Rio de Janeiro. Nic bardziej mylnego. To gigantyczne święto paraliżuje na ponad tydzień całe Miasto Boga i choć to właśnie w nim zobaczymy najhuczniejsze parady, to w tym czasie nie pracuje też cały kraj, a inne miasta równie barwnie świętują jego obchody. Co ciekawe, Brazylia jest bardzo różnorodna etnicznie przez co spotkamy odmienne style karnawału, np. zupełnie inny w Amazonii czy w bajecznie luksusowym Florianopolis. Główna transmitowana w ogólnokrajowej telewizji parada odbywa się w Rio na Sambodromie. W tym czasie na ulicach i placach trwają całodobowe festiwale, również kluby i restauracje oferują liczne imprezy, a słynne bale maskowe organizowane są w Pałacu Copacabana, Yacht Marynie i na plażach. Wielu uczestników karnawału przebywa więc w różnych miejscach. Bardzo często ludzie rozpoczynają zabawę zupełnie spontanicznie idąc ulicą, czy tańcząc w czynnym całą dobę i kursującym za darmo mocno klimatyzowanym metrze. Karnawał to suma wielu tradycji świętowania Każdy może uczestniczyć za darmo w niekończących się festiwalach – paradach ulicznych zwanych “bandami”. Jednym z najbardziej znanych bandów w Rio jest Banda de Ipanema, która powstała w 1965 r. i z roku na rok jest coraz dłuższa. Pierwsza z nich startuje już miesiąc przed karnawałem i trwa przez weekend, gromadząc tłumy na rozgrzanej słońcem promenadzie i plaży. To właśnie tam swój sklep z ekskluzywnymi kostiumami plażowymi ma Astrud Gilberto, słynna brazylijska piosenkarka jazzowa, znana na całym świecie przede wszystkim jako wykonawczyni hitu bossa novy “The Girl from Ipanema” (“Dziewczyna z Ipanemy”). W 1965 r. utwór zdobył Nagrodę Grammy w kategorii Nagranie Roku. W trakcie karnawału w danym momencie może odbywać się ponad 300 takich imprez na raz w całym Rio. Imprezy rozrywkowe w Brazylii zostały zapoczątkowane w 1723 r, kiedy to portugalscy imigranci z wysp Azorów, Madery i Cabo Verde przywieźli “Entrudo”. Święto podobne do karnawału, które stanowiło starą portugalsko-brazylijską zabawę, odbywającą się trzy dni przed nadejściem Wielkiego Postu. Rozbawieni biesiadnicy oblewali się wiadrami z wodą, rzucali w siebie błotem, cytrynami, jajkami, mandarynkami, ciastkami, woreczkami wypełnionymi piaskiem, a nawet bili się kijami i drewnianymi łyżkami oraz obsypywali mąką i gipsem. Często taka zabawa kończyła się bójkami i zamieszkami na ulicach. Obyczaj ten w Królestwie Portugalii istniał do 1817 r., natomiast w Cesarstwie Brazylii był popularny do 1854 r., kiedy to ustąpił miejsca współczesnemu karnawałowi z paradami kostiumowymi. Z pałacowych salonów na ulice miast Koncepcje tego święta zmieniały się w XIX w. wraz z bardziej zorganizowanymi paradami, takimi jak np. “grandes sociedades”, w których cesarz Brazylii dołączał do uroczystości z grupą arystokratów pracujących w maskach, przebranych w luksusowe kostiumy z akompaniamentem muzycznym, w którym królował głównie walc. Francuski model sprawił, że moda na bale maskowe, jak “Balls à Fancy” czy “Bals Masqués” została szybko skopiowana przez dwór królewski w Portugalii. Zwyczaj był stopniowo przenoszony z domów czy siedzib towarzystw – tak nazywano grupy zbierające się tam na spotkania i zebrania – do sal balowych. Jednak dopiero paradowanie przez miasto w otwartych powozach i pokazywanie bogatych strojów sprowadzonych z Paryża stało się jedną z największych atrakcji mieszczaństwa w tamtych czasach. W 1855 r. w Rio de Janeiro grupa elitarnych biesiadników postanowiła zorganizować paradę, która nie byłaby zwykłym przejściem między balami odbywającymi się w wielu domach, ale imprezą samą w sobie, na wzór tego, co widziano w Paryżu, Rzymie czy Nicei. Pierwsza parada nazywana Grandes Sociedades odbyła się w obecności samego cesarza Brazylii Piotra II, wraz z rodziną oraz grupą osiemdziesięciu arystokratów w maskach przebranych w luksusowe kostiumy, otoczonych muzyką i kwiatami. Przełomowe wydarzenie odniosło olbrzymi sukces. Słynna defilada, uważana jest przez historyków za pierwszy brazylijski karnawał. Wielki rozgłos tego wydarzenia oznaczał początek nowej epoki i stał się kamieniem założycielskim brazylijskiego karnawału. Natomiast Towarzystwa Carioca utożsamiane z elitą gospodarczą Rio de Janeiro próbowały kopiować inne karnawałowe modele z Wenecji i Paryża. Od tego czasu założono wiele nowych stowarzyszeń festynowych, a w ciągu niecałej dekady ulice centrum Rio de Janeiro gościły już parady dziesiątek takich grup, które identyfikowaly się odmiennymi stylami i przebraniami. Dla przykładu Cordão Carnavalesco to grupa, która powstała w 1870 r. i prezentowała na paradzie postacie w kostiumach, takie jak królów, królowych, czarownic, chłopów i tancerzy. Moda szybko rozprzestrzeniła się na inne miasta, takie jak Recife, Desterro (obecnie Florianópolis), Porto Alegre, São Paulo czy Salvador. Przez całą drugą połowę XIX w., aż do lat 30. XX w., towarzystwa te były główną atrakcją brazylijskiego karnawału. Jeszcze w latach pięćdziesiątych XX w. rywalizowały o popularność z “ranchos” i szkołami samby. Potem zaczęły znikać ze sceny. Dziesięć lat później w centrum uwagi karnawału były już parady uliczne z platformami ciągniętymi przez konie i orkiestrami wojskowymi. Pod koniec XX w. karnawał stał się świętem klasy robotniczej, gdzie ludzie nosili kostiumy i dołączali do parady w towarzystwie muzyków grających na instrumentach smyczkowych i fletach. W latach cenzury wojskowej w Brazylii wydarzenie było również sceną do wyrażania niezadowolenia politycznego. Liczne szkoły Samby używały ironii i sarkazmu, by pokazać swoje niezadowolenie z rządów oraz pragnienia i aspiracje dla wolności i demokracji. Mieszkańcy Rio de Janeiro z wielkim zainteresowaniem obserwowali przejście tych przebranych grup, witając ich w sposób, do jakiego byli przyzwyczajeni, to znaczy rzucając na nich pachnącymi cytrynami. Z czasem jednak tradycja obrzucania zaginęła. Pierwsze parady szkół samby odbywały się na placu Praça Onze, znanym również jako „Wielka Afryka”, miejscu narodzin karnawału Carioca, czyli rodowitych mieszkańców Rio. Istniejące tam do dziś najbardziej tradycyjne ze szkół samby, tj. “Estácio de Sá”, “Portela” i “Estação Primeira de Mangueira” po raz pierwszy paradowały w 1929 r. Rok później w Rio działało już siedem szkół. W wyniku remontu jednej z głównych ulic miasta “Avenida Presidente Vargas” parada przeniosła się w latach 1942 – 1945 i odbywała na mieszczącym 25 tys. ludzi stadionie “São Januário”. Od 1952 każdego roku montowano tymczasowe trybuny dla publiczności, a w 1961 r. wykorzystując rosnące zainteresowanie międzynarodowe i krajowe oraz zwiększającą się liczbę turystów zadebiutowały płatne bilety na pokazy parad szkól samby. W 1974 r., w związku z pracami nad budową metra, parada odbyła się na Avenida Presidente Antônio Carlos, skąd też po raz pierwszy była transmitowana w telewizji w najnowszym wówczas formacie pokazującym kolory. Z kolei w 1978 r. parada została przeniesiona na aleję Marquês de Sapucaí, gdzie pozostaje do dziś. W 1983 r. ówczesny gubernator Leonel Brizola zlecił słynnemu architektowi Oscarowi Niemeyerowi zaprojektowanie stałego stadionu na potrzeby parad. Ponieważ montowanie i demontowanie na potrzeby imprezy trybun, paraliżowało miasto na wiele tygodni. Wraz ze wzrostem liczby uczestniczących w karnawale szkół samby, co znacznie wydłużało czas i męczyło publiczność, w 1984 r. parada na Sambodromie została podzielona na dwa terminy i różne kategorie. W piątek wieczorem i sobotni poranek dla szkół niższych stopni, a od niedzieli wieczorem do poniedziałku rano dla głównych szkół, tych bardziej rozpoznawalnych. W tym samym roku ogłoszono także szkołę „super-mistrzów” po paradzie mistrzów, która odbywała się w kolejną sobotę. Ponieważ ta praktyka nigdy więcej nie została powtórzona, “Mangueira” pozostaje jedyną szkołą samby w Rio, która kiedykolwiek otrzymała tytuł „super-mistrza” dorocznej imprezy. Natomiast Portela to szkoła samby, która ma największą liczbę zdobytych tytułów mistrzowskich czyli 22. Afrykańskie korzenie Samby Samba wywodzi się z religijnych rytuałów afrykańskich, jednak jej rozwój i ujednolicenie zostało zapoczątkowane w momencie skolonizowania Brazylii przez Portugalczyków. Pierwotnie tworzyły ją praktyki plemienne, które obejmowały paradowanie po wiosce, mające na celu odpędzanie złych duchów. Podczas tych uroczystości ludzie zaczęli używać kostiumów i masek. Pióra były również wykorzystywane w wielu afrykańskich strojach, co symbolizowało odrodzenie i powstanie duchów, które są również ważnymi elementami współczesnego brazylijskiego karnawału. Trudno określić, gdzie i kiedy dokładnie powstała samba, przyjmuje się jednak, że stało się to ok. XVI w. a pochodzi — podobnie jak capoeira — z brazylijskiego stanu Bahia. Praktykowano ją przede wszystkim w “senzalas” (wioskach niewolników), gdzie niewolnicy z Afryki podtrzymywali swoją kulturę, zbierając się na koniec dnia w kręgu “roda”, w którym grano capoeirę lub tańczono sambę de roda. Nazwę “samba” zaczęto używać dopiero w XIX w. Początkowo samba była tańcem solowym, ale ewoluowała i znalazła się zarówno w klubach nocnych, jak i salach balowych — obecnie mając aż pięć różnych odmian. Nikt nie był tak uzdolniony muzycznie, jak Afrykanie, którzy w czasach kolonialnych przekazywali Brazylijczykom pulsujące rytmy. Niewolnicy, którzy przybyli do Brazylii, przywieźli ze sobą swoją kulturę i miłość do muzyki. Z biegiem czasu przybysze pochodzący z Angoli i Afryki Zachodniej zaczęli mieszać się z mieszkańcami Brazylii i dzielić się z nimi swoją miłością do samby. Po zniesieniu niewolnictwa w 1888 r. tą elektryzująca mieszankę stylów muzycznych śpiewu i tańca, Afro-Brazylijczycy zabrali ze sobą do zubożałych slumsów otaczających Rio. Dopiero w 1917 r. samba stała się integralną częścią karnawału, zastępując walca. Dziś samba jest prawdziwym elementem dziedzictwa kulturowego Brazylii. Od najbiedniejszych slumsów po najbogatsze apartamenty, szybko rozprzestrzeniła się po całym kraju. Jest grana, śpiewana i tańczona w ruderach getta, jak również w ekskluzywnych rezydencjach i wspaniale jednoczy Brazylijczyków bez względu na klasę społeczną, orientację czy kolor skóry. Szkoły samby to wielki biznes W Rio de Janeiro działa ponad sto szkół samby i wszystkie z nich paradują w różnych miejscach podczas karnawału. Jednak jedynie dwanaście najlepszych, co roku, walczy o prestiżowy tytuł mistrzowski na Sambodromie. Każda ze szkół samby niczym kluby piłkarskie ma swoje własne barwy, flagę z herbem i odmienny styl strojów. Zawsze właśnie ta paleta kolorów znajduje odzwierciedlenie w wielu częściach jej parady, a najbardziej wyszukane kostiumy są wkładane na tę okazję. Intensywne przygotowania do karnawału zaczynają się już osiem miesięcy wcześniej. Szkoły spędzają wiele miesięcy na projektowaniu tematu przewodniego, przeprowadzają konkurs na swoją piosenkę przewodnią, budują platformy i odbywając setki prób. Proces ten jest nadzorowany przez dyrektora karnawału. Niektóre z najbardziej znanych szkół samby w Rio to Imperatriz, Portela, Beija-Flor, Uniao da Ilha, Salgueiro, Grand Rio, Porto da Pedra, Vila Isabel, Sao Clemente, Mocidade, Mangueira i Unidos da Tijuca. Można odwiedzić dowolną z tych szkół, aby uczestniczyć w przygotowaniach i próbach lub organizowanych przez cały rok w soboty wieczorach z pokazami samby. Od 2005 r. czternaście najlepszych z nich używa specjalnie zaprojektowanego kompleksu magazynowego wielkości dziesięciu boisk piłkarskich zwanego Samba City “Cidade do Samba” do budowy i przechowywania scenografii wykorzystywanych na paradzie. To często gigantyczne konstrukcje, sterowane komputerowo przy wykorzystaniu pneumatyki. Bajecznie wygląda ten rejon miasta w czasie kiedy możemy podziwiać budowane dekoracje, które potem przejadą na Sambodromie. Koszty takich konstrukcji wraz ze strojami dla tancerek i tancerzy często przekraczają kilka milionów euro. Karnawał jest ważnym wydarzeniem gospodarczym i medialnym. Dziesiątki tysięcy widzów oglądają zmagania o zwycięstwo na trybunach, a miliony widzów w całej Ameryce Południowej śledzą parady najlepszych szkół w telewizyjnych przekazach na żywo. Podobnie jak w przypadku wydarzeń sportowych, zapewniają one Federacji Samby gigantyczne wpływy od sponsorów, z reklam oraz z tytułu sprzedaży praw do transmisji. Wirujący taniec i kostiumy jak ze snów Legendarne parady na Sambadrome są jedną z głównych atrakcji sezonu w Rio de Janeiro. Każdy karnawał ma swojego króla Momo, któremu na otwarciu uroczystości wręcza się klucz do miasta. Impreza oficjalnie rozpoczyna się jego koronacją i to on steruje paradę samby. Jego trupa składa się z dworu królewskiego i tancerek, a nazwa pochodzi od greckiego boga Momusa znanego ze swojej ostrej satyry. Występujący w paradzie, to grupa składająca się w każdej szkole z ponad 3 tys. wykonawców. Przygotowania, zwłaszcza produkcja wielu różnych kostiumów, zapewnia pracę tysiącom najbiedniejszych. Oficjalne parady „desfiles” podczas karnawału na zbudowanych do tego celu obiektach nazywanych “sambodromami” są wizytówką, każdej głównej „escoli” wzbogaconą o udział celebrytów, fanów i gości, którzy często płacą duże sumy pieniędzy za swoje wyszukane kostiumy, które są wyceniane na kwotę od 900 do nawet 15 tys. dol. każdy. Potrafią zostać sprzedane turystom, często wraz z możliwością przejścia w Sambodromie, które obywa się pod koniec grupy i nie jest punktowane przez sędziów. Taka, aktywność często stanowi kolejne źródło dochodów dla szkół samby i zwykle jest bardzo droga. Jednocześnie władze jako wyróżnienie pozwalają wybranym osobom na takie przejście za darmo, prezentując też dany kostium jako pamiątkę. Warto też wspomnieć, że taka możliwość wymaga konieczności udziału minimum w kilku próbach, a samo wyjście na główną imprezę poprzedza wiele godzin oczekiwania — w upalną noc i często gorącym przebraniu. Zdarzają się też lata, kiedy pada ulewny deszcz i bardzo psuje tę imprezę. Sambadrom jest zaprojektowany tak, aby pomieścić wszystkie klasy społeczne, z salonami VIP, sekcjami turystycznymi i różnymi rodzajami miejsc siedzących. Zasada jest prosta, najdrożej jest w środku, gdzie znajduje się loża sędziów, a kolejne szkoły po wejściu jej wszystkich uczestników zatrzymują się i rozpoczynają pokaz. Natomiast najlepsze miejsca, dostępne jedynie na zaproszenia znajdują się na samym dole w pierwszym rzędzie loży tuż przy trasie przejścia. Z tych miejsc praktycznie znajdujemy się jakby w cyklonie tańca i kostiumów paradujących szkół, możemy też zrobić zdjęcia, jakby będąc na płycie Sambodromu i stając się częścią prezentacji. Ceny biletów są bardzo zróżnicowane. Podobnie jak na rozgrywki piłkarskie, wszystko zależy od tego, w jakim sektorze będziemy usytuowani, w jakim dniu, czy chcemy zobaczyć główną paradę i z jakich usług dodatkowych skorzystać, Im lepszy sektor, tym lepsza widoczność całej parady, a tym samym wyższa cena. Część najlepszych miejsc w lożach dostępna jest jedynie na zaproszenia, ponieważ należą one do władz szkół i federacji samby, czy sponsorów. W gorszych sektorach za wstęp zapłacimy od 200 do 600 zł, natomiast w lepszych 2 tys. zł., a najtańsze miejsca to koszt od 40 do 100 zł. Warto też pamiętać, że w tym czasie nawet w nocy panują wysokie temperatury, a na miejscach w pobliżu potężnych reflektorów panuje upał jak w piekarniku. Uczestnictwo w tym wydarzeniu jest tak intensywnym przeżyciem, że wielu jego uczestnikom długo potem wraca w barwnych snach pełnych kolorów i rytmów samby. Walka na Sambodromie niczym w piłkarskich mistrzostwach “Bom carnaval” zwrot znaczący “udanego karnawału”, jest najczęściej powtarzanymi słowami w tym okresie. Spektakularne wydarzenie, w którym najlepsze szkoły samby w Rio de Janeiro, stawiają na szali dorobek wielu miesięcy pracy, śpiewając, tańcząc i bębniąc wzdłuż liczącej 700 m trasy — w zniewalającym pokazie ekstrawagancji uzupełnionym o bogate kostiumy, tańce choreograficzne, pulsującą muzykę i bogato zdobione, kolosalne platformy — przypomina atmosferę finału mistrzostw świata w piłce nożnej. Parada na wypełnionym po brzegi 90 tys. widzów Sambadromie rozpoczyna się o godz. Ten euforyczny zapierających dech w piersiach nocny maraton, trwa do następnego ranka i niczym niezwykłym jest, że kończy się nie wcześniej niż o 6 rano. Zwykle na końcu danego dnia maszeruje szkoła z najwyższą pozycją uzyskana w poprzednim roku, co powoduje rosnącą ciekawość widzów. Po wejściu na trybuny możemy kupić program, który niczym w tatrze lub operze wyjaśnia nam kolejne choreografie i motywy oglądanych parad. Każda z występujących szkół samby ma 85 min na przemarsz przez Sambadrom, podczas gdy zespól 40 sędziów, skrupulatnie ocenia ich występy i na tej podstawie ostatecznie wyłania zwycięzcę. Przejście musi być niezwykle precyzyjne, aby zaprezentować całość obejmującego 3 tys. osób układu. Składające się z około 30 mniejszych grup po stu ludzi — mających swój własny, niepowtarzalny styl i kostiumy, które pomagają opowiedzieć jedną część wybranego przez szkołę w danym roku tematu — jak rozdział w książce. Z kolei każdy uczestnik ma do odegrania dokładnie określoną rolę i dla całej szkoły ważne jest, aby wykonywał ją bezbłędnie, zapewniając wysokie oceny sędziów. Istotne jest, aby szkoła ukończył cały swój występ w precyzyjnie określonym i liczonym jak w rajdach Formuły 1 czasie. Występują przez cztery finałowe noce na ogromnej arenie zwanej Sambodromem, przodujące szkoły biorą udział w oficjalnym konkursie, a najlepsze z nich otrzymują nagrody. Sędziowie, znajdują się w lożach oznaczonych napisem „Julgadores” oraz są rozrzuceni po całym Sambodromie. Każdy z nich skupia się na jednej z 10 kategorii, a każda z nich ma 4 sędziów przyznających punkty w skali od 5 do 10 z możliwymi ułamkami. Każda ze szkół jest oceniana na podstawie dziesięciu kryteriów obejmujących: fabułę lub temat; opowieść przez rytm oraz tradycję samby; stopień, w jakim około 300 perkusistów każdej ze szkół jest w stanie utrzymać równy rytm; poziom synergii i synchroniczności między tańcem a rytmem bębnów oraz śpiewem; choreografię i umiejętnościach tancerzy; odniesienia, dekoracje i rekwizyty; prezentację mistrzów ceremonii — rozpoczynających przejście tańcem z flagą szkoły; ocenę frontową i skrzydła ze szczególnie wyszukanymi kostiumami; poziomu grupy składające się z setek zazwyczaj starszych kobiet, ubranych w grube, okrągłe spódnice, aby uczcić dawnych niewolników; fantazyjność, poziom kreatywności, unikatowość i elegancję kostiumów oraz dekoracji danej szkoły. Wyniki karnawałowego konkursu ogłaszane są po południu w Środę Popielcową w Rio oraz dzień wcześniej w São Paulo, a cała Brazylia śledzi je przed telewizorami w nadawanej na żywo transmisji. W obu miastach prezentacja rezultatów odbywa się, podczas ceremonii na Sambodromach, na które ustawiają się długie kolejki widzów. Trybuny są otwarte dla publiczności, a opłatą za wejście jest zazwyczaj kilogram niepsującej się żywności dla biednych. Emocje osiągają punkt kulminacyjny, gdy sędziowie oceniają każdą kategorię i wyjaśniają, jak i dlaczego zdecydowali oddać swój głos. W transmisji pokazywane są reakcje społeczności właśnie ocenianej szkoły. W Rio oceny wystawione przez wszystkich jurorów są ważne, podczas gdy w São Paulo najniższa z nich jest eliminowana z obliczeń. Po ogłoszeniu wyników sześć najlepszych drużyn tzw. Grupy Specjalnej zostaje zaproszonych, aby wziąć udział w Paradzie Mistrzów, która odbywa się w kolejną sobotę na Sambodromie. Wielu Brazylijczyków bierze udział w tym wydarzeniu i uważa je za wielki finał karnawału. Parada Mistrzów jest okazją dla czołowych szkół samby do pożegnania się ze swoimi fanami i podziękowania im za wsparcie, a składa się tylko z super ligi najlepszych z nich. Chociaż rywalizacja dobiegła końca, energia występów jest elektryzująca, a tłumy dopingują zwycięzców, którzy ponownie występują w kostiumach. Jest to też okres, kiedy miasto pustoszeje, a głównymi widzami są pracujący w trakcie karnawału — jest to też najlepsza zabawa sezonu. Wiele osób ma wtedy czas na odpoczynek, po tygodniu pełnym nieustannej zabawy do świtu. Elitarny bal maskowy w Pałacu Copacabana Kontynuacją tradycji słynnych bali masowych jest współcześnie “Magic Ball”. To najbardziej ekskluzywne z wydarzeń karnawału w Rio de Janeiro z udziałem wielu lokalnych i międzynarodowych celebrytów, supermodelek, polityków i biznesmenów. Cały hotel Copacabana Palace zamienia się w magiczną krainę czarów, a atmosferę dopełniają mistyczne motywy. Blisko 250 pokoi hotelowych jest udekorowanych w stylu balowym. W tym czasie cały obiekt jest osłonięty wysokim ogrodzeniem chroniącym przed tłumem gapiów, kamerami i aparatami dziennikarzy z całego świata. Atmosfera przypomina największe imprezy w trakcie festiwalu filmowego w Cannes. Goście tej imprezy są zwykle ubrani w karnawałowe stroje z czasów cesarstwa Brazylii. Oczekuje się, że mężczyźni będą formalnie ubrani w garnitur i czarny krawat, a kobiety mogą nosić galowe sukienki. Jednak aby naprawdę poczuć smak wieczoru, należy włożyć luksusowy kostium w starym stylu. Te fantazyjne, stroje dodają blasku i karnawałowej atmosfery. Wielu gości zamawia specjalne kreacje na tę okazję u najlepszych projektantów w Paryżu, Mediolanie czy Londynie. To bez wątpienia najbardziej elitarne wydarzenie karnawału w Brazylii. Bilety na “Magic Ball” sprzedają się błyskawicznie, a koszt za wejście dla 1 os., który nie obejmują rezerwacji stolika, rozpoczynają się od 5 tys. zł, podczas gdy miejsce przy stoliku to już wydatek około 9 tys. zł za osobę. Magiczny Bal można uznać za jedną z najwspanialszych imprez na świecie, którą corocznie odwiedza wiele sławnych i bogatych osobistości. Samba to styl życia Życie szkół samby w Rio de Janeiro jest mocno związane z dzielnicami slumsów tzw. fawelami. Przez cały rok integrują lokalne społeczności, pozwalają na wspólne zabawy i odnalezienie radości w ciężkim życiu. Zapracowani ludzie, gdy przychodzą do swoich klubów, nawet późnym wieczorem odzyskują wigor i wspólnie celebrują sambę. W dużej mierze genezą tych miejsc były lokalne gangi kontrolujące hazard, które obecnie mają duży wpływ na politykę. Jednak przez ten fakt odwiedzając, nawet najbardziej niebezpieczne rejony miast i szukając drogi do miejscowej szkoły samby, można czuć się bezpiecznie, a dumni mieszkańcy chętnie pomagają w jej odnalezieniu. Będąc w tych najmniej znanych i bardzo oddalonych, byłem zapraszany do loży dyrektorskiej i goszczony z wielkim uznaniem. Drugim stałym miejsce dzielnic biedy są kluby sztuk walki, najczęściej boksu, do których uczęszczają wszyscy mężczyźni z danej dzielnicy. Samba to więcej niż taniec to styl życia łączący lokalne społeczności i ich rozrywka. To również olbrzymi biznes. Szkoły samby rywalizujące o zwycięstwo inwestują miliony w kostiumy i dekoracje, mają też wiele źródeł dochodu i mocną pozycję polityczną. W szkołach każdy znajdzie miejsce czy to w orkiestrze, czy różnych grupach tancerzy i tancerek lub technicznych. Nie ma tam, miejsca na przemoc i króluje tolerancja, która pozwala na pełną integrację lokalnych społeczności LGBT. Wielu szczególnie starszych mieszkańców Rio de Janeiro na czas karnawału opuszcza miasto, ponieważ w tym czasie panuje ogromny tłok i upały, a sklepy sprzedają głównie alkohol, po którym stoją gigantyczne kolejki. Zasadą osób które wielokrotnie przeżyły karnawał jest zrobienie olbrzymich zapasów zakupowych na cały tydzień, jednocześnie bierze się udział w jednej wybranej imprezie w ciągu doby, a następnie najlepiej w klimatyzowanym mieszkaniu regeneruje na kolejną. Cariocas czyli rodowici mieszkańcy Rio, żartują mówiąc “że jeśli przeżyjesz karnawał w Rio, to przeżyjesz już wszystko inne”. Po karnawale trwa wielkie sprzątanie, miasto pustoszeje nie do poznania i zamienia się w oazę spokoju… wiele osób traktuje ten okres, jako Nowy Rok i żartobliwie składa sobie noworoczne życzenia. Autor materiału i zdjęć: Adam Białas to doświadczony dziennikarz, ekspert rynku, globtroter i społecznik, dyr. Agencji BIALAS Consulting & Solutions. Przez dłuższy czas mieszkał w Brazylii pracując w Rio de Janeiro dla globalnego koncernu medialnego ze szkołami samby oraz podróżując po całym kraju. Działał również w fundacjach charytatywnych walczących z bezdomnością i ubóstwem. Co prawda opracowanie i rozpowszechnienie szczepionek pozwoliło na zniesienie części obostrzeń, ale kolejne warianty wirusa, w tym Omikron, nadal utrudniają organizację masowych wydarzeń. W 2022 r. słynny karnawał w Rio De Janeiro znów odbędzie się w zmienionej formie. - Szukamy alternatywnego rozwiązania, czegoś, co byłoby korzystne dla miasta, a zarazem bezpieczne, lecz nie mamy wystarczającej pewności, by wyznaczać datę - oświadczył Jorge Castanheira, prezes Ligi Samby (Liesa). Brazylia jest jednym z państw najbardziej dotkniętych skutkami pandemii SARS-CoV-2. W ciągu ostatniej doby potwierdzono obecność koronawirusa u 32 817 osób, a z powodu COVID-19 zmarło 831 pacjentów. Według danych ministerstwa zdrowia tego kraju od początku pandemii w Brazylii odnotowano 4,6 mln zakażeń. Bilans ofiar śmiertelnych wynosi już prawie 140 tys. Zobacz także Polak w krainie kanibali. Kim był pierwszy polski konkwistador? Pod względem liczby zakażeń Brazylia jest trzecim najbardziej dotkniętym koronawirusem państwem na świecie po Stanach Zjednoczonych i Indiach. Pod względem liczby zgonów zajmuje drugie miejsce po USA. Dyrektorzy szkół samby, które są bezpośrednio zaangażowane w przygotowanie i przeprowadzenia kilkudniowego karnawału, ostrzegali już od kilku tygodni, że bez szczepionki przeciwko SARS-CoV-2 organizacja karnawału będzie praktycznie niemożliwa. Rokrocznie, przy okazji słynnego karnawału, do Rio de Janeiro przybywa blisko milion turystów z całego świata. Zobacz także Brasilia - miasto idealne na środku pustyni Jak zaznacza BBC, deklaracja dotycząca przeniesienia karnawału na nieokreślony termin dotyczy części oficjalnej imprezy, za którą odpowiada Liesa. Nie odnosi się ona jednak do niezliczonych lokalnych imprez ulicznych, co do których wciąż nie wiadomo, czy będą mogły się odbyć - informuje BBC. Karnawał taneczny w Rio de Janeiro zapewnia Brazylii znaczący dochód - ocenia się, że przychody z branży turystycznej stanowią 8 proc. PKB. W okresie, gdy brazylijska gospodarka zmaga się ze skutkami ekonomicznymi pandemii, rezygnacja z organizacji karnawału może mieć istotne skutki dla sytuacji gospodarczej - podkreślają media. BBC przypomina w tym kontekście, że władze Sao Paulo, gdzie również odbywa się karnawał, podjęły wraz z przedstawicielami szkół tanecznych decyzję o przesunięciu karnawału na październik 2021 roku. Impreza w stylu Rio. Czas na karnawałową zabawę, niezależnie od tego czy akurat mamy karnawał. Przygotowaliśmy dla Was specjalną paradę i pokazy, prawie dorównujące tym z Rio de Janeiro. Nie zabraknie egzotycznego klimatu i dobrej zabawy. Organizacja imprezy tematycznej w stylu Rio de Janeiro z Ntertainers to gwarancja Raz w roku w Rio De Janeiro na ulice wylewa się tłum ludzi. Wychodzą by świętować , bawić się i radować. To znak, że karnawał w Rio de Janeiro właśnie się rozpoczął. Zazwyczaj jest to okres obejmujący kilka dni przed środą popielcową. Wtedy to właśnie burmistrz oddaje klucze miasta szkołom tańca, głównie samby. Wtedy też to właśnie owe szkoły reprezentują miasto. W pochodzie uczestniczy czternaście szkół samby z całej Brazylii. To niesłychane widowisko swych fanów ma na całym świecie. Przyjeżdżają oni by móc na żywo obejrzeć występy tancerzy. Jednak tu problemem jest zbyt mała ilość miejsc przeznaczona dla widzów. Co za tym idzie również do sprzedaży wypuszczana jest mała ilość biletów. Tak więc by móc uczestniczyć w pochodzie lub jako widz bilet należy wykupić minimum miesiąc przed pochodem. Pochód szkół tańca w latach pięćdziesiątych został zdominowany przez lokalny karnawał w centrum Rio. Obecnie zaś uważa się, że jest to największe widowisko i największy festyn na świecie. Desfile czyli pochód szkół emitowany jest przez telewizję. W pochodzie tym bierze udział wiele setek tancerzy i muzyków. Jednak wedle regulaminu obowiązującego w tych dniach, zabrania się grania na instrumentach dętych zaś jedynym instrumentem melodycznym jaki jest dopuszczony przez przepisy ogólne to przedmiot przypominający na kształt gitarę zwany cavaquinho. Brazylijczycy doskonale potrafią wykorzystać okres pomiędzy adwentem a postem właśnie na tego typu zabawy. Punktem kulminacyjnym jest wejście pochodu na zbudowany w roku 1984 według pomysłu Oscara Niemeyera tzw. Sambodrom. Jest to innymi słowy teatr pod gołym niebem, który otoczono trybunami mogącymi pomieścić około 60 tysięcy widzów. Każda z grup pochodu oceniana jest przez jury wedle ściśle opisujących kryteriów. Nagrodą za zwycięstwo jest oczywiście przede wszystkim prestiż i popularność w całym kraju. Szkoły o najniższych notach odpadają, a ich miejsce zastępują inne, nowe. Na karnawał a także na sam pochód przyciąga nie tylko pokusa miłej zabawy. To przede wszystkim show cieszące oko. Setki prawie nagich tancerek prezentujących swe wdzięki. Stroje to głównie koloryzowane pióra, wstążki, farba nakładana bezpośrednio na ciało ( która też często służy za strój ) a także złociście jaskrawy brokat. Jednak koszt organizacji pochodu, kostiumów i bogato zdobionych pojazdów jest bardzo wysoki. Jest to powodem zbytniego skomercjalizowania się pochodu. Karnawał więc jest powiązany z lokalnymi mafiami, które szkoły tańca wykorzystują jako przykrywkę dla kotła z brudnymi pieniędzmi. Również zagraniczni turyści przyjeżdżają z nadzieją przeżycia przygody życia. Zazwyczaj w skutek upojenia alkoholem tracą cały swój dobytek, na którego odzyskanie szanse pozostają nikłe. Brazylia - miasta Brasilia Manaus Recife Rio de Janeiro Salvador da Bahia Sao Paolo Brazylia - co warto wiedzieć Tradycje w Brazylii Brazylijskie tradycje w większości związane są z tańcem i zabawą. ... Brazylia ciekawostki Brazylijczycy to otwarty i gadatliwy naród. Lubią sobie pogadać oj ... Kuchnia Brazylijska Brazylijska kuchnia to „mieszanka światowa” – kuchni portugalskiej ... Brazylia pamiątki Brazylia jest producentem bawełny, można tam więc za stosunkowo niewielkie pieniądze kupić dobrej ... Telenowele Brazylijskie Jednym z krajów znanych z mnogiej ilości seriali, tasiemców telewizyjnych i ... Brazylia transport W Brazylii do głównych środków transportu zaliczyć należy autobusy i samoloty. ... Brazylia przydatne informacje Obywatele Polski przybywający do Brazylii jako turyści są zwolnieni z obowiązku wizowego pod ... Karnawał w Rio De Janeiro - dodaj komentarz: Lovetotravel Kontakt Ważne: nasze strony wykorzystują pliki cookies
Na początku XIX wieku imprezy na ulicach brazylijskich miast miały już formę balu, a woskowe kule zastąpiono konfetti i serpentynami. Pierwszy bal maskowy odbył się w 1840 roku w Rio de Janeiro. Stroje tancerzy na ulicach Rio de Janeiro stały się skąpe dopiero z biegiem lat – początkowo, w 1890 roku, skandalem było zatańczenie
Karnawał w Rio de Janeiro – Brazylia Przygotowania do kolejnej edycji karnawału trwają praktycznie przez cały rok, ale na kilka tygodni przed datą rozpoczęcia obchodów szkoły samby rozpoczynają próby techniczne na Sambodromie. Jest to preludium do najbardziej ekstrawaganckiego, pięknego i seksownego spektaklu, na jaki cały świat czeka co roku z zapartym tchem. Dla każdego mieszkańca brazylijskiej stolicy jest to znak, że wielkimi krokami zbliża się tak bardzo wyczekiwane pięciodniowe święto. Ludzie na całym świecie zasiadają przed telewizorami, by oglądać transmisję na żywo. Radosna energia, jaka bije od uczestników karnawału zdaje się przenikać ekrany i udzielać także biernym obserwatorom. Wielu z nich właśnie wtedy podejmuje decyzję, że za rok pojadą do Brazylii, by osobiście brać udział w tych wydarzeniach. W okresie pięciodniowej kulminacji karnawału w Rio de Janeiro wszystko inne przestaje mieć znaczenie. Liczy się tylko samba, piękne kobiety i zabawa do białego rana. Gdy Sambodrom opustoszeje po ostatnim pokazie, impreza przenosi się na ulice i rozlewa po całym mieście. Mieszkańcy Rio są bardzo przyjaźnie nastawieni do tłumnie przyjeżdżających turystów, chętnie wciągają ich do wspólnej zabawy i uczą kroków samby. Jeśli chcesz być jeszcze bliżej prawdziwego karnawału, wystarczy że odpowiednio wcześniej kupisz kostium jednej ze szkół samby i zostaniesz wraz z nią wpuszczony na Sambodrom. Ale nie ma co ukrywać, że jest to zadanie dla odważnych. Od czego się to wszystko zaczęło? Karnawał w Rio de Janeiro odbywa się co roku, na pięć dni przed Środą Popielcową, wyznaczającą rozpoczęcie Wielkiego Postu. Jest to zdecydowanie największy karnawał na świecie, choć podobne uroczyste obchody mają miejsce w wielu – zwłaszcza chrześcijańskich – krajach. Szacuje się, że każdego roku karnawał przyciąga do stolicy Brazylii około 2 milionów turystów, których skusiła perspektywa kilkudniowej zabawy i przeżycia niezapomnianej przygody. Istnieje wiele teorii na temat tego, jakie są początki karnawału. Niektórzy twierdzą, że jest to pogańskie święto, które wywodzi się z czasów starożytnego Rzymu. Najczęściej jednak przyjmuje się, że początki karnawału sięgają w Brazylii XVIII w., kiedy to portugalscy kolonizatorzy przejęli niektóre zwyczaje od afrykańskich niewolników, włączając je do swych religijnych obrządków. W efekcie tego powstała uroczystość, którą nazwali „entrudo”. Z czasem entrudo płynnie ewoluowało do formy współczesnej, czyli elektryzującego mega święta, poprzedzającego Wielki Post, które uważane jest za jedno z najważniejszych wydarzeń kulturalnych Brazylii. Tym, co czyni karnawał w Rio tak wyjątkowym jest specyficzna mieszanka etniczna, połączenie różnorodności kulturowej poszczególnych grup społecznych i gorącego rytmu samby, która jest tańcem afrykańskich niewolników. Ulicami miasta maszerują bloki karnawałowe, złożone z przedstawicieli lokalnych społeczności. Sercem i najważniejszym punktem tej szalonej imprezy jest Sambodrom, na którym szkoły samby prezentują swoje umiejętności. Pięciodniowe zawody Karnawał zaczyna się w piątek od symbolicznego przekazania kluczy do miasta przedstawicielom szkół samby i pokazami sztucznych ogni. Głównym wydarzeniem w trakcie karnawału jest rywalizacja szkół samby z całego kraju o miano najlepszej. Tancerze i tancerki prezentują swoje umiejętności na Sambodromie, czyli ruchomej platformie, która porusza się ulicami Rio de Janeiro. Każda szkoła samby ma kilkadziesiąt minut, by zaprezentować się z jak najlepszej strony, dlatego tancerze i tancerki na wiele tygodni przed karnawałem ćwiczą skomplikowane figury taneczne, przygotowują olśniewające stroje, bogato zdobione piórami i cekinami. Prestiżowy tytuł najlepszej szkoły jest przyznawany wczesnym rankiem w Środę Popielcową. Na czele korowodu organizowanego przez każdą ze szkół samby stoi zawsze najważniejsza tancerka – porta-bandeira, która ma za zadanie skraść serca widzów i sędziów. W rękach trzyma flagę swojej szkoły, ubrana jest w kunsztowny strój, bogato zdobiony piórami i błyskotkami. Towarzyszy jej mężczyzna, którego zadaniem jest jej ochrona. Ma to swoje źródła w zamierzchłych czasach, gdy mestre- sala chronił tancerkę przed nieuczciwą konkurencją, która za wszelką cenę – także przemocą – próbowała wywalczyć zwycięstwo. Za główną tancerką pojawiają się pozostałe przedstawicielki danej szkoły, by wspólnie dać pokaz swoich wyjątkowych umiejętności. Niezależnie od konkursu będącego główną atrakcją karnawału, w całym mieście odbywają się liczne zabawy i bale. Ludzie bawią się dosłownie wszędzie, w hotelach, klubach i barach, na ulicach i na plaży. Organizowane są bale tematyczne i maskowe, więc każdy znajdzie tu coś dla siebie, nawet jeśli nie zdecyduje się na śledzenie tanecznej rywalizacji na Sambodromie. Nastrój zabawy i świętowania jest tak powszechny, że udziela się każdemu. Podczas karnawału organizowane są także konkursy na najciekawsze przebranie, najlepszą orkiestrę i wiele innych. Co warto wiedzieć przed wyjazdem na karnawał w Rio? Ponieważ podczas karnawału wzrasta zagrożenie przestępczością, turystom zawsze przypomina się o zachowaniu szczególnych środków ostrożności. Jeśli udajesz się w zatłoczone miejsca, gdzie roi się od turystów – zwłaszcza takie, jak okolice Statuy Chrystusa Odkupiciela, plażowe dzielnice Copacabana i Ipanema – uważaj na to, co dzieje się dookoła, bo wśród szaleństwa i zabawy złodziejowi łatwo będzie wykorzystać chwilę Twojej nieuwagi. Pilnuj swoich dokumentów i gotówki, ubierz się tak, by nie zwracać na siebie uwagi drogimi markami czy biżuterią. Jeśli zachowasz zdrowy rozsądek, z pewnością unikniesz nieprzyjemnych sytuacji. - Bierzemy udział w warsztatach Samby No Pé oraz Enredo, które można podziwiać podczas Sambodromów Karnawałowych w Rio de Janeiro. Naszymi trenerami są m.in. Mayara Santos - trenerka tancerek występujących na Sambodromie oraz Julia Zavistowicz, którą gościłyśmy w październiku w Zielonej Górze – podkreślają tancerki, które Cel ogólny: wytworzenie pogodnego i radosnego nastroju podczas wykonywania masek karnawałowych, kultywowanie zwyczaju karnawałowych zabaw Cele szczegółowe:Dziecko:- zna etymologię słowa „karnawał”, „maska”- wiedzą do czego służą maski i kto ich używa,- odrysowują wybrane szablony masek,- wycinają po liniach prostych i krzywych kontury masek karnawałowych,- ozdabia maski- rozwija zdolności manualne- potrafi wykonać maskę karnawałową- dba o estetykę stanowiska pracy- odkrywa swoje możliwości- rozwija wyobraźnięMetody pracy:- pogadanka- metoda praktycznego działaniaFormy pracy:- indywidualna;Środki dydaktyczne:- kolorowe brystole, nożyczki, kleje, piórka, cekiny, brokat, koraliki, wstążeczki, patyczki, pistolet na klej(tylko do dyspozycji n-lki), laptop do prezentacji, gotowe maski, narysowane kontury masek Przebieg zajęcia:1. Powitanie dzieci oraz zaproszonych Podanie tematu Wyjaśnienie etymologii słowa „karnawał” i „maska”.MASKAMaska to zasłona na twarz, bądź część liczony od Nowego Roku lub Trzech Króli (6 stycznia) do wtorku zwanego kusym, poprzedzającym Środę Popielcową, to okres hucznych zabaw tanecznych, maskarad i ogólnej wesołości, czyli karnawał. Polski karnawał nazywano zapustami. Był to jedyny w roku czas "tańców, hulanek i swawoli". W rozrywkach zapustnych znaczącą rolę odgrywały kobiety. Panny na wydaniu wkraczały wtedy "na salony", aby znaleźć Prezentacja multimedialna – pokaz różnych wzorów masek karnawałowych oraz zdjęć z największego światowego karnawału w Rio. Najbardziej chyba znanym karnawałem jest brazylijski karnawał w Rio de Janeiro. Zaczyna się przekazaniem uczestnikom parady kluczy do miasta i pokazem sztucznych ogni, po czym przez pięć dni i nocy trwa rywalizacja w tańczeniu samby. 5. Wyjaśnienie techniki pracy, omówienie przeznaczenia materiałów i narzędzi potrzebnych do wykonania masek, ustalenie kolejności wykonywanych Samodzielna praca dzieci pod kierunkiem Wystawka Zakończenie zajęć i podziękowanie za udział. .